冗繁削尽留清瘦本色淳朴似天然论文.docx
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1、冗繁削尽留清瘦本色淳朴似天然摘要:新课标指出:“古文阅读的根本目的,是培养文言语感,加强语言和文化的积累。还有对文言词语和句式的激活和运用,这些都可以融进学生的语文生活,使其欣赏品味有所提高。而文言文不同于现代文的地方就是文字障碍。这时,朗读就成了首要的学习方式,要通过各种方式的朗读来实现疏通、理解甚至背诵。而创设与之相应的特定情境,也是帮助学生直达作品核心的有效方法,可以很好地促进学生的“说与“写,是文本语言内化为学生的语文素养。关键词:文言文教学,吟诵,情境,激趣,想象近年来,加强文言文教学、加大教科书文言文所占比重的呼声日高,各种版本的小学语文教材俨然有了文言文的一席之地。文言文,是传承
2、祖国五千年文化的载体,我们要继承这一文化遗产,就要学好文言文。可从教者的角度来说,文言文教学一直都是个老大难领域。正如钱梦龙老师在文言文教学改革刍议中所言:“文言文教学是语文改革的一个死角,即使在语文教学改革很红火的年代,文言文教学这块,世袭领地,上仍然是一派,春风不度玉门关,的荒凉景象J从学情方面看,文言文中的文化背景与学生生存的环境存在着巨大的时空距离,文言文语言与学生现实语言交际之间形成了隔膜。加之隐藏在古代诗文中的微言大义,又增加了学生认知理解的难度,因而学生对学习文言文产生了一定的排斥、疏离、拒绝的心理。久而久之,学生对文言文望而却步,文言文成为学生学习路途中的拦路虎。那么,如何把小
3、学阶段为数不多的几篇文言文上得有声有色呢?文言文到底应该怎么教?如何才能做到教者轻松,学者愉快?既要得意,又要得言,二者该如何兼得?于是,我做了如下尝试。一、文言,立足吟诵,熟读成诵诵读教学,在古诗文教学中有着不可替代的作用。诵读,更注重一个“熟”字。古人云:书读百遍,其义自见。朱熹对此也有过精辟的解释:大凡读书,须是熟读,读熟了自精熟,精熟后理自见得。如吃果子一般,劈头方咬开,未见滋味便吃了;须是细嚼慢咽,则滋味自出,方始识得这个是甜、是苦、是辛,始为知味。(见朱子语类)古文之所以有着与现代文截然不同的魅力,就在于它的表现形式。古文的朗读与白话文不同,得读出“文言味儿,读出书卷气,读出古韵。
4、因此,我努力践行着“以读为本,熟读成诵的做法。除了常规的读准字音,读顺句子的基本读文要求外,还要注意重音、停顿和气息。以教授杨氏之子为例,这篇文言文全文虽50余字,意思比较浅显,但文言的表达形式毕竟和现代文大不相同,学生有“难理解”的隐忧自然可以理解。那么,如何帮助学生克服这种距离感,消除学习文言文的心理障碍?教学中,我首先在学生试读、教师正音的基础上,要求学生读准字音、读顺句子;接着在教室范读、学生感悟的前提下,读出停顿、读出节奏;继而通过师生“对读”的方式,读出感情,读出人物的性格和心理;最后,在读懂全文的基础上,巧妙设计多种形式,借助多媒体营造古韵悠长的情境,读出文言文的味道。整个课堂书
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