引人思考的戏剧——读《夜莺的爱》.docx
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1、引人思考的戏剧一一读夜莺的爱文/王栩(作品:夜莺的爱,英汀布莱克韦滕贝克著,胡开奇译,收录于枕头人:英国当代名剧集,新星出版社,2010年4月)什么是正义?先不忙去探知它的答案,先学着做出如下的认识,能提出这一问题的人,大抵都经历过黑暗,带着暴力留下的创伤,对邪恶有着清醒的洞见。那正是菲洛米拉引领埃堤斯对正义与邪恶追问的结果,一个二元对立的概念,构筑了剧作夜莺的爱强烈的冲突和寓意。菲洛米拉,天性纯良的近乎一块璞玉,毫不知晓世间竟有被称为“邪恶”的事物存在于人的内心深处。烂漫的心性是菲洛米拉美丽的底色,可以用不谙世事对其加以形容,却不能因此认定这个女子的浅薄和无知。浅薄,无知,世人的狭隘心思。在
2、歌队的告白里,是旁观、沉默、冷血的无视。它们作为优质的肥料,滋养了暴力,鼓励了邪恶对弱者的凌虐。那一刻,特柔斯抛却了伪善的面具,把贪图菲洛米拉的美作为真正的表达,无所顾忌的施行强权下的暴行。强权,神话对人心的观照。观照出人类社会一个亘古不变的处境。拥有强权,也就拥有了操纵他人的态度和心意,它们经由“强硬”的修饰,足以胁迫他人满足强权者的一切要求。就这样,普罗克妮成了牺牲品,成了潘狄翁王支付给特柔斯的酬金。后者率军援救了雅典,理所当然的拥有了属于胜利者的强权。神话里没有道德标准决定人心向善亦或向恶的两极划分,它隐喻出意志的真正自由。这种自由给了胜利者的强权无限放大的可能,根本不会受到任何超越意志
3、的约束。无奈的命运在普罗克妮身上显现,她远嫁色雷斯,做了特柔斯的王后。她过得并不快乐。她盼着妹妹菲洛米拉的到来,这让同样无奈的命运在菲洛米拉身上得到重现。重现在神话里的个人命运的悲苦有着相当程度的暗示,弱者命运的延续是世间无法消弭的痛。这就有了强权主导下暴行无忌的肆虐,直至在世间固化成令人畏惧的真理。那个真理的豪横不仅仅在于向世人昭告强权的可怕,还对弱者散发出无形的逼压。“你要使自己平和些。万事都要有分寸,记住,这是哲人们的忠告”。哲人们为弱者量身打造的忠告无一不在显示顺从与服贴的重要性。在这几近于金科玉律般箴言的要求下,雅典的风范、从容、文明哲理集于普罗克妮一人之身,它们是雅典的代表,更是神
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