《促织》精品教案.docx
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1、促织精品教案1.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.昂其直,盾为奇货居:储存B.蹑迹披求,见有虫伏棘根蹑:踩踏C. 一鸡瞥来,径进以啄瞥:突然D.又嘱学使俘入邑庠俾:使2 .下列句子中,不是介词结构后置句式的一项是()A.搽以尖草B.问者熟香于鼎C.焚拜如前人D.村中少年好事者驯养一虫3 .下列对促织的概括和分析,不正确的一项是()A.促织祸起于宫廷,为满足宫中斗蟋蟀之乐而“岁征民间”,一头促织会带来“辄倾数家之产”的后果。B.面对朝廷对促织的征收,成名既“不敢敛户口”,又“无所赔偿”,在这种形势逼迫下,只好自行捕捉,又无所得,苦受杖刑。C.文章第一段是故事的开端,为全文做了铺垫;第
2、二段点出成名因“征促织”而遭受的苦难,是故事的发展。D. “官贪吏虐,民日贴妇卖儿,更无休止”句,是作者对封建社会中贪官污吏的谴责;“天将以酬长厚者”的说法,反映了作者对成名遭遇的深切同情。阅读下面的文字,完成46题。中医一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学。2018年10月1日,世界卫生组织首次将中医纳入其全球影响力的医学纲要。中医治病常用中药,中药的概念讲究“气”。这个“气”是个多义词,常特指“药性”,我们的先祖用寒、热、温、凉来诠释药的特性,是为“四气”。中医还有“补脏气”之说。这个“补”是调理,增强的意思,“气”则指生理功能,“补脏气”即指用药物来调理,增强五脏六腑的生理功
3、能。神农本草经中把药分为上、中、下三品,并说:“上药养命,中药养性,下药治病。”所谓“养命”“养性”,都是突出了中药人体的功效,这就是许多人信奉中药的原因之一。中药的这种特性,被一一体现在每一味药中,因为这种特性对于疗疾治病十分重要。对于寒病就要用热性药,对于热病就要用寒性药,这里药性与病性是相逆的,所谓相反相成,这就是药文化的一种具体表现。如果“以热益热,以寒增寒”,就会导致“精气内伤,不见于外”,这是治疗上的o由此可见,()o4.依次填入文中横线上的词语,最恰当的一项是()A.具有调教若非如此刮骨疗毒B.拥有调养若非如此刮骨疗毒C.具有调养反之助纣为虐D.拥有调教反之助纣为虐5.下列在文中
4、括号内补写的语句,最恰当的一项是(A.用来治病的药的“四气”,是多么重要B.多么重要啊,运用药的四气来治病C.运用药的“四气”来治病,是多么重要D.何其重要呀,用来治病的药的“四气”6 .文中加序号的句子有一处有标点错误,有一处有语病,请指出来并加以改正。(1)标点有误的句子是,改正:(2)有语病的句子是,改正:7 .为下面一段话拟一个概括性的标题。(不超过18个字)从聊斋志异这部文言短篇小说集中可以看到:蒲松龄将魏晋风流性情层面的“真”发展为更加执着的“痴”,“痴于情”是他人格构成的基础,并在聊斋志异中塑造了一系列痴男痴女的形象;其次,萧松龄使魏晋风流自我层面的“狂”具有了审美的浓厚意味,以
5、高扬的自我精神傲视一切不合理的世态人情,通过聊斋志异塑造了一系列狂生的形象;最后,对魏晋风流超我层面的旷达自然,蒲松龄又通过笔下的人物为其理想的境界加入了和谐浪漫、平凡而又超凡的爱情因素。【阅读提升】一、阅读下面的文言文,完成后面的题。郭生,邑之东山人。少嗜读,但山村无所就正,年二十余,字画多讹。先是,家中患狐,服食器用,辄多亡失,深患苦之。一夜读,卷置案头,孤涂鸦甚,狼藉不辨行墨。因择其稍洁者辑读之,仅得六七十首,心恚愤而无如何。又积窗课二十余篇,待质名流。晨起,见翻摊案上,墨汁浓玳殆尽。恨甚。会王生者,以故至山,素与郭善,登门造访。见污本,问之。郭具言所苦,且出残课示王。王谛玩之,其所涂留
6、,似有春秋。又复视演卷,类冗杂可删。讶曰:“狐似有意。不惟勿患,当即以为师。”过数月,回视旧作,顿觉所涂良确。于是改作两题,置案上,以观其异。比晓,又涂之。积年余,不复涂,但以浓墨洒作巨点,淋漓满纸。郭异之,持以白王。王阅之曰:“狐真尔师也,佳幅可售矣。”是岁,果入邑庠。郭以是德狐,恒置鸡黍,备狐啖饮。每市房书名稿.不自选择,但决于狐。由是学不俱列前名,入网中副车。时叶公文章,风雅绝丽,家弦而户诵之。郭有抄本,爱惜臻至。忽被倾浓墨碗许于上,污荫几无余字,又拟题构作,自觉快意,悉浪涂之。于是渐不信狐。无何,叶公以正文体被收,又稍稍服其先见。然每作一文,经营惨淡,辄被涂污。自以屡拔前茅,心气颇高,
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