《圆圆曲》是古典长篇叙事诗的巅峰之作(239).docx
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1、圆圆曲是古典长篇叙事诗的巅峰之作(239)一、典故及其出处典故(名句):恸哭六军俱缩素,冲冠一怒为红颜。出处:清史吴伟业传。参资:古诗文网圆圆曲赏析。吴伟也像二、圆圆曲作者吴伟业其人吴伟业(16091672),字骏公,号梅村,江苏太仓人。明末清初著名诗人,名列“江左三大家”,他的梅村体圆圆曲,公认为古典七言他出身书香之家,7岁始读家塾,14岁能属文,学者张溥爱其才,主动收录门下,传授读写之学,为他打下扎实的文学创作基础。他志存高远,刻苦努力,崇祯四年(1631年),23岁时高中会元,又殿试连捷为榜眼,皇帝赞他“正大博雅”。他在仕途上,极受皇上器重,初授即为翰林编修,继典湖广乡试、国子监司业、升
2、东宫诸官。一路春风得意,踌躇满志。崇祯17年(即顺治元年),闯王李自成攻陷北京,崇祯自缢殉国。吴伟业闻讯,痛嚎自缢,为人所救,才活了下来。顺治2年(1645年),南明弘光任他为少詹事,因与权臣马土英、阮大钺不合,居官仅两月,即辞官归里。此后,他居家十年,主持东南复社,声誉卓著。顺治10年,清廷再三征逼,他被迫应诏,任秘书院侍讲,升国子监祭酒。四年后,他借口有病,辞官归里。他汉民族意识强烈,对这段仕清经历,沉痛自责,深感耻辱。康熙11年(1572年),他寿终正寝,享年64岁,葬于苏州玄墓山北。家人遵其遗嘱,将他“殓以僧装,墓前立一圆石,日:诗人吴梅村之墓。”后人评论他:“苦被人呼吴祭酒,自题圆石
3、作诗人J三、圆圆曲为吴伟业代表作吴伟业是文学家,著有58卷梅村家藏稿,其中有诗歌梅村诗馀,传奇秣陵春,杂剧通天台、临春阁,史书绥寇纪略、春秋地理志,成就是多方面的,只是诗歌占大多数,因此,文学家吴伟业,首先应该是诗人,正如他自我评介的。吴伟业著作诗人吴伟业,存诗近千首,其中160首古体诗中,约有一半是长篇。这些巨制中,又有20余首是七言叙事诗。这些七言长篇叙事诗,在诗人整个诗作数量中,所占的比例不太大,但是,在我国古典长篇叙事诗史上,却是前无古人,后无来者的。古代长篇叙事诗,细数起来,先有白居易的长恨歌、琵琶行,继有杜牧的杜秋娘诗,后有韦庄的秦妇吟,再算上两首民歌孔雀东南飞、木兰辞,一共只有6
4、首,而七言的,又仅有白氏韦氏的三首而已,是如此之少!可是,吴伟业却以一人之力,就写了20多首,从而奠定了他在七言长篇叙事诗史上的崇高地位。他的这些七言长篇叙事诗,都是以明清的历史史实为题材,反映山河易主、朝代兴亡的社会变故,描写岁月动荡、物是人非的人生画图,抒发民族感情、黍离之悲的故国情怀,志在以诗存史,世称“诗史”。代表这方面成就的,当首推他的圆圆曲。圆圆曲四、圆圆曲的题材和主题顺治8年,吴伟业主持江南复社,基于士人高涨的民族情绪,他奋笔开涮吴三桂“开关揖盗”,写下“恸哭六军俱缩素,冲冠一怒为红颜”的圆圆曲。在这首七言长篇歌行体叙事诗中,诗人站在明朝遗民的立场上,以圆圆曲痛斥吴三桂为了小妾而
5、“冲冠一怒”,开关引入满清入主中原,真实地反映了明清交替、闯王覆灭、国家兴亡的重大历史现实,具有鲜明的时代特色、强烈的现实意义。因此,这首诗一问世,人们就竞相传抄,迅速风靡全国,百姓口诛,土人笔伐,怒骂吴三桂引狼入室,是汉奸贼子,把他钉在历史的耻辱柱上。当时身在偏远云南的吴三桂,也深深感知到舆论杀人的威力,心里颇犯踌躇。他想到,吴诗人是实话实说,要挟人家不是罪上加罪吗?于是,他派人携千金请删除此诗,起码不要太敏感、删掉他的名字,而诗人却拒绝了。还有人说,吴三桂迫于怒涛汹涌的社会压力,在皇恩正浓时,又悍然起兵反清,就是为了洗刷汉奸的污名。姑不论其说的真假,而吴诗人圆圆曲的社会意义是不容低估的。崇
6、祯殉国五、圆圆曲段落和层次的划分鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。恸哭六军俱缰素,冲冠一怒为红颜。红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。电闪黄巾定黑山,哭罢君亲再相见。/相见初经田窦家,侯门歌舞出如花。许将戚里空侯伎,等取将军油壁车。/家本姑苏浣花里,圆圆小字娇罗绮。梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。前身合是采莲人,门前一片横蚌水。横蚌双桨去如飞,何处豪家强载归?此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。熏天意气连宫掖,明眸皓齿无人惜。夺归永巷闭良家,教就新声倾座客。/座客飞觞红日莫,一曲哀弦向谁诉?白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾。早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡?/恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。相约恩深相见难,
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