《窦娥冤》精品教案.docx
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1、窦娥冤精品教案一、教材内容分析1、统编教材里的窦娥冤窦娥冤是统编版高中必修下册第二单元的课文,属于高中语文学习任务群当中的“文学阅读与写作”,除了完成文学阅读中对艺术形象和语言表达的鉴赏之外,还要求把握作品的内涵,理解作者的创作意图。同时第二单元的戏剧是文学性文本当中相对特殊的一种类别,除了在案头完成文学性层面的鉴赏以外,还需要注意其舞台性,学生要读出声音,构想舞台场景并将自己代入角色身份中。由于戏剧出演的时间较为集中,矛盾冲突是戏剧艺术的特征,“了解戏剧的主要矛盾冲突和主要人物之间的关系;学会概括戏剧情节,把握剧本结构;分析品味人物的语言,理解其对表达人物的思想感情和推动情节发展的作用”等也
2、是阅读剧本的要点。这一单元选取了中外戏剧,可以更好地理解作品反映的社会生活和情感世界,探究作品蕴含的民族心理和人文精神,提高戏剧文学的阅读能力。2、中外文学史上的窦娥冤中国传统戏曲有着悠久的历史,形成了多姿多彩的艺术风格,窦娥冤就是我国十大古典悲剧之一,也是元杂剧的代表作品。关汉卿是元杂剧“本色派”的代表。所谓本色,就是不事雕琢,朴实自然,既富有生活气息,符合剧中人物的身份和个性,不但说白凝练而又生动流畅,而且唱词优美而又节奏鲜明,曲白相生,兼具动作性,极富表现力,深刻地展示了人物的内心世界,正所谓“曲尽人情,字字本色”。此外,窦娥冤在世界戏剧中也是非常突出且典型的。剧本着力描写了一个善良无辜
3、的妇女窦娥被冤屈处死的故事,是“将人生的有价值的东西毁灭给人看”这一悲剧理论的体现。但窦娥身上除了承担个人的命运悲剧之外,还有一个社会性的悲剧,就是其身上所肩负的伦理道德也被毁灭了,这是时代的命运悲剧,即蒙元铁骑对中原文化的完全冲击,而这一点在关汉卿的大师手笔之下被强烈地戏剧化、集中化,发展到教材选取的第三折里推向了极致,也就是对公正的天地鬼神由信任转为怀疑,再由斥责转为反抗的心理变化,而对外部压迫的反抗恰恰是用肉身的陨灭来实现的,以血证清白,这就是窦娥这角色颇具悲剧性的地方,它涉及到一个人类的生命悲剧,也就是在绝对的终极问题面前如何实现生命的完满与救赎。所以王国维说,将窦娥冤”列之于世界大悲
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