插花留春:是文人雅好也是艺术家的热恋.docx
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1、插花留春:是文人雅好也是艺术家的热恋春事繁盛到难管难收,海棠团簇、山茶明艳、樱花烂漫、牡丹富丽几乎每一株都使出了浑身解数,非要开到茶靡才好呢。连它们都知道,绚烂到极致,也就到了尽处。古人这时候,要折将一枝,插在瓶中,即便留春不住,亦可使它缓缓归吧。古人是真爱花。每到春盛,百花盛开,不管男女老幼,皆沉浸在花海。种花、赏花、摘花、赠花、佩花、簪花爱花之盛形成一种风尚,花便有了不同的内涵。可为信物。诗经中有记载:“维士与女,伊其相谑,赠之以芍药。”春天里,惠风和畅,万物复苏。正当妙龄的年轻人到大自然中去欢会,双方生了好感。可终有一别,临行相赠什么好呢?如此妖烧美丽的芍药,不正是青春的见证吗?赠与良人
2、,也待来日相见。可为供侍。南史中记载了最早的佛前供花情景:“有献莲花供佛者,众僧以罂盛水,渍其茎,欲华不萎。”莲花高洁,不染纤尘,呈来献于佛前,以清水浸润,莲花愈发蕨蕤,佛祖必能听到俗子的虔诚之意吧。可为雅事。“好折待宾客,金盘衬红琼:(庾信杏花诗)这杏花开得如许好,折来一支,剪裁插置在花盘里。金色的盘子衬托着红色的花蕾,真是恰到好处的美丽。室内有花清芬,正好款待宾朋。这说的便是插花了。古人爱插花插花,将花木剪裁插置在花器里,欣赏花木姿容之美。这是一门古老的艺术,在人类幼年阶段,长期生活在大自然中的先人们,已能领会花卉的美丽。他们折取野花来装点鬓发,装饰居穴,所谓“菊花须插满头归”插了梅花便过
3、年”,便是这一情景的写照。这是插花艺术的雏形。佛教流入后,才渐渐发展到以鲜花和果品供神。如此,插花在佛教仪式中沿习,在民间中逐步发展。到后来,人们审美意识萌芽,审美情趣提高,花材则或枝、或花、或叶,甚至枯树、硬石,依着不同的线条、造型、颜色、浓密、高低的关系,赋予一定的思想和感情,插花有了再生的意义。这便要晚至唐朝了。彼时,社会风气开化,博爱开放的唐人爱花更甚。每到二月十五的花朝节,赏花大会如期举行,规模之盛,可用举国形容。君王提倡,文士尚雅,仕女爱花,处处呈现一派争奇斗艳的盛况。各种关于花的活动,也琳琅满目,尤其是插花艺术,进入了黄金时期,甚而举国有以花会友、寄情花木之风。唐人甚爱牡丹,牡丹
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