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1、寻找痛点1本文不谈大千世界的种种痛点，痛点即疼点，只谈本人身体疼痛的中心点。疼痛是种内感觉，则疼痛的中心必须是身体反映的重点。疼痛尽管不舒服，但不能恐惧。恐惧状态下，疼痛点实际也找不到或者找不准。身体自有系统性，所以所以的疼痛点，都是经络理论的关键点。针灸中有一种阿是穴。不同的人不同的病，疼痛的部位不固定，医生诊断时，按压或其它方式寻找，找到那个你最疼痛的地方，就是陈是穴。是穴的存在，让人怀疑，也许中国古代医学，最早所谓穴位，都是从阿是穴开始，然后渐渐走向系统化。而之所以单独再设立阿是穴,是因为人体的系统，所有人并不完全相同，同时也不能简单用一个固定的规律涵盖。人体有三万六千穴位，常见的形成常

2、识，未见的形成新知。因为疼痛来了，你就知道了。由此看大千世界形形色色各种痛点，超规律、不固定、永远没有止境的认识，也许就是人类知识的共同特点。你有多少疼痛点，应有多少病症。因为你的身体并不愿意欺骗你，最多只是你误解了你的身体。寻找痛点2你还疼不疼？这个问题比较难回答。大而言之，不疼，等于完全康复，没有疾病。小而言之，基本的病症消失，渐趋于正常。天天新康复过程中，天天在寻找自己的痛点。有疼痛发作的地方，当然要想方设法消除疼痛；如果没有疼痛的感觉的地方，可以通过多种方式让它发生疼痛，然后就疼痛的方式与原因进行探讨，实施改变。这样的寻找是主动的，甚至带有“钓鱼执法”的特点。伤口的疼痛，是不用寻找的痛

3、点。伤口明明已经愈合，疼痛还在么？如果还在，考虑伤口问题，也可考虑心理问题。让消失的疼痛感，稳定几天之后，才会相信。据说有个截肢的伤兵，多年之后才感觉到自己的伤臂极其疼痛，而当时他的手臂已经被截肢。这是大脑的残余功能，剧疼能改变。正如辩证法，疼痛在折磨你，也是改造你。我们不畏惧疼痛，并非毫无感觉，或者我们是特殊材料制成的。“牙痛不是病，疼起来要了命”。有致命的疼痛，有不致命的疼痛，而且绝大多数疼痛总会过去。除了你的感觉消失，生命消失之外，疼痛还在你有生之年过去，消失，这是一种自信，也是一种迷恋。我说自己不怕疼，不是自己能抵抗所有的剧疼，只是想点明自己的信仰。病就是病,听天由命，既来之则安之。而

4、且常常把疼痛当作自己生命康复的希望。没有疼痛，还康复什么呢？在医院里作康复，常常听到这样的话,某某康复师，按摩如揉面团，没有用力到位,连一点疼痛都没有，管个啥用嘛！寻找疼痛，应作如是观。寻找疼点3疾病诊断中要寻找痛点，胸腹部痛点对应相应的内脏器官；针灸时寻找育点，每个穴位都可以对应于相应的经络、相对而言的脏腑。中医之脏腑与西医不同。针灸时寻找疼点，往往就在疼痛处下针。拔火罐也是，按摩也是。如果找不到具体的疼痛点，就难以下针，难以治疗。在游走性疼痛发作的时候，只感觉到疼痛到处走，到处跳。当然不能把全身都当作痛点，尽管常常也会全身整体性的疼痛。特别是发烧的时候，所有的疼痛都是扩散到全身。针灸下针的

5、疾病疼，与扎针疼常常交织在一起。按摩时把本来不疼的地方，推拉、揉搓、按压，导致肌肉疼痛。凡有筋处都有神经，凡需要重点康复的地方，往往就是疼痛的地方，或者需要疼痛的地方。简单地说，酸关节置换之后，从伤口的疼痛，渐渐置换到锻炼的疼痛、康复的疼痛。新关节的不适应，要让它适应，就有锻炼。酸部肌肉萎缩，要拉开，要持续。没有形成肌肉经、神经的要形成新的条件反射，所以要重点运动，达成肌肉与神经的成长。这种寻找痛点的康复，就是一步步让自己疼，然后达到功能的修复与补充。寻找痛点，既怕疼痛的消失，又怕疼痛的剧烈。所以过程很缓慢，耐心与恰到好处的分寸很重要。看起来是一个一个的疼痛,其实是一次一次的重复，重复，然后时

6、间既长，效果才明显。寻找痛点4身体以外的痛点，我们另文介绍。身体之内的痛点，我们一一查寻。只是感觉中的疼痛，与描述的疼痛并不完全一样，因为感觉，细微而真切。描述,总是抽象而轻浮。疼痛不会有规律地等待。康复过程中,通过活动寻找，功能性的增强、观感与视觉的优化、有时反反复复，因为疼痛百、而改变，因为改变而疼痛。身体不自觉地回避疼痛，意志有意识地寻找并制造疼痛，但疼痛成为可控可耐的物事儿。慢性病的疼痛不紧不慢，我们的康复也不紧不慢、有条不紊。出手术室，是躺平。真的躺平了，然后从不平再到平，这个过程叫躺平。平而再平,就会疼痛，让疼痛来得再剧烈些。只为了平,这就算寻找疼痛吧！过了几天，从病床上站起来。站

7、直了，站直了，直而又直，什么是终极之直？这不仅是一个状态，而是一个过程。这个过程叫站直。平展展躺着，腿还要抬起来。刚刚出院,右腿无法抬离床面。渐渐锻炼，腿终于抬起来了。从床上抬腿，到走路抬腿，然后抬腿平稳，抬腿寻找重心，这个过程叫抬腿。抬而再抬，高之又高，这就算寻找疼痛点，这就算康复。又腿，原来是叉不开的，现在应该叉开,所以有叉腿疼痛。叉开了，叉得不够。叉得不正，都是问题。带着问题训练康复，疼痛也随着而来而去。这个过程叫叉腿。叉之又叉，总觉得叉得还不够，让它疼痛，每一镒都有疼痛，每一次都有进步。而疼痛的中心，总围绕着懿部所换的关节。手术很成功，康复可不能不成功呵。每一个环节活动，都是持续增加新

8、的疼痛的过程。腿训练的同时，还要校正腰、鼠、胸、腹、颈、肩、屁股。全身结果如何，现在还不知道。个人生活自理的程度如何，现在也不清楚。写着，康复着。康复着，写作着。所以名为康复集。寻找痛点5康复过程中，生活本身就是挑战。从生活细节出发，人在一天天改变。记录下来就是康复日志。并不针对鼠关节，而鼠关节似乎总是中心：你离不开他它。康复中的鼠关节仿佛比病疼中的酸关节更重要。因为有了年纪，有了记忆，有了联想，有了系统性的思考，所以这生活更重新换样,重新做人，一步步来。我的信仰是：天天向好就是好。为了未来，必须具有足够的耐心。比如上厕所。以前之追求排泄完成，而不影响他人，可以行走、可以下蹲，却是困难重重。于

9、是乎有厕所。比如走路。走是训练，也是生活。训练的走路还能看，生活的随机性的走动，却总难副人意。还是要锻炼，还是要强化。强化本身，也是在寻找疼痛。比如睡觉。睡觉是休息的，思想的平静可以安然入眠，但穿衣、脱衣，何其艰难！上下床、翻身，也不容易。康复中最不疼痛的是吃饭。吃饭是生命赖以存在的基础，为康复提供优质服务，但吃饭本身果无问题否？生活中吃，连着菜品,连着做饭，连着端饭，连着洗碗。哪一件没有困难呢？如果联系到社交，更是别有一番滋味在心头。联系到减肥，不让酸关节受重力过分，又怎么能跳得过康复与疼痛呢？于是把最不疼痛的生活内容留给读书与写作，然后感悟，为什么我此生以读书和写作为主？原来读书写作也是疾

10、病与残疾之后的无奈，是生命追求的不自觉的选择。生活为我们关上一扇门，就开启一扇窗，而对窗户的感知，要到大门敞开之机，才有真正的认识。重温旧梦一团麻，而这团麻因为回忆与疼痛的缠绕，变成扭曲、异常。这不是正常的生活，也不是正常的生命,但它存在了，在康复中发现了。就写出来。在康复中发现，自己的意识未必清醒。或者读者可以看出，而读者有什么义务读懂所有的文章的潜层含义呢？还有夫妻生活、家庭生活、亲情与友情,凡有思考，必有痛点在，而康复之机，能无思考吗？又怎能样样都写全，步步都写尽呢？写的同时，这生活还在变化着，变化着,康复着。寻找痛点6还有一层痛点，就是感情的疼痛。感情,自然不限于目前，必须联系回忆。从

11、人出发,可以写的很多人，包括父亲（已去世）、母亲、哥哥、弟弟、妹妹、舅舅子、妻子、儿子。人属残疾，感情也扭曲。所以说一句“敬请原谅”。本系列文章，已经开宗明义，疼痛限于身体的疼痛，不过多虚实写到心灵的疼痛。而关于感情的痛点，也尽量涉及疾病与疼痛的。这样可以减少篇幅。否则，细节繁富，不是小小的博客文章能写完说尽。父亲的遗憾。父亲在我少年疾病中照顾我、教育我、期待我。而我在父亲病危时无能为力，在父亲去世后尽心尽力。自以为完成了父亲的遗愿。心想到父亲坟头痛哭一场。痛哭在心，并没有实际进行。母亲的伤痛。因为当年呵护我的病痛，无奈而烦恼。现在因为我的手术先告诉她而伤心。最后因为我的康复，而直接影响到对年

12、老的母亲的扶养。对于母亲的歉疚，永远无法补偿。哥哥的呵护。在手术前我没告诉他，但菊棉觉得压力太大，就告诉了哥哥。哥哥在出院后第一时间看我，并决定给我提供按摩。我在新华国际家中十余天，基本上他一天一到，每天有一个小时的按摩。我搬迁到韶兴村后，他也有来看望。因为康复，他主动替我多养母亲一个月。弟弟的关心。弟弟在明武在外地干活，电话问询。弟弟鹏武一直关注，催促我早动手术。强调不仅活动方便些，更利于锻炼身体。我在洛阳他没去，但所找熟人是他的同学宋玉伟，他之前就提起，多次打电话，又送礼，都亲自参与。虽未多出面，但出力尽多。妻子的纠结。妻子必须专题琮写。内容较多，不知如何去剪裁，专题分节，然后能说清楚。她是个纠结型人格，难于担当，又恐惧害怕。我常常说，本来一个小鸟依人的娇妻，被残疾如我硬生生副成了一个里里外外一把手、能征惯战有管家婆。儿子的无奈。儿子在住院后就去看望,手术时又再去帮忙。康复过程中，想起我的残疾对儿子的影响很大，所以也要写专题。更何况还有亲戚、同学、同事、朋友们的关怀、关切、关爱。