八下名著《经典常谈》真题练.docx
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1、八下名著经典常谈真题练1.请你阅读经典常谈的前五章,判断下列说法错误的一项是O说文解字是西汉许慎所作,书中既兼收小篆、籀文和“古文”,还分析偏旁,定出部首,并解释了书中每个字。商民族用甲骨卜吉凶,周代有了筮法,作为卜法的辅助,以蓍草数目的奇偶来断定吉凶。C.尚书是中国最早的记言的历史尚书经历了战乱、流亡更迭,其伪作一直到清朝才被证实。歌谣可分为徒歌和乐歌,徒歌是随口唱,乐歌是随着乐器唱,其中乐歌的节奏更规律化。请你根据说文解字中对造字的六个条例的解释,完成下面各题。一是“象形”,象物形的大概。二是“指事”,用抽象的符号,指示那无形的事类。三是“会意”,会合两个或两个以上的字为一个字,这一个字的
2、意义是那几个字的意义积成的。四是“形声”,也是两个字合成一个字,但一个字是形,一个字是声;形是意符,声是音标。五是“转注”,就是互训。两个字或两个以上的字,意义全部都相同或一部分相同,可以互相解释的,便是转注字,也可以叫作同义字。六是“假借”,语言里有许多有音无形的字,借了别的同音的字,当作那个意义用。下列说法错误的一项是O汉字“鱼”“口”“耳”“手”“田”等都是象形文字。“刃”字,在“刀”形上加一点,指示刃之所在,“刃”是指事文字。“人”“言”为“信”,“信”是会意文字,“江”“河”是转注文字。“令”本义是发号,假借为“县令”的“令,这是假借文字。班长找来了一些象形字的图片,请你分别写出它们
3、对应的现代汉字。请你仿照示例,结合经典常谈中诗经)第四一章的内容以及语文素养积累,体会“诗言志”的育人作用。a原句:如切如磋,如琢如磨。原义:指治玉,好像切制,好像锂平,好像雕琢,好像磨光;将玉比人教育意义:做学问要精益求精b原句:靡不有初,鲜克有终。原义:凡事都有个开始,但经常不了了之,没个结果。教育意义:C原句:它山之石,可以攻玉。原义:别的山上面的石头坚硬,可以用来琢磨玉器。教育意义:下面是你班四位同学读完经典常谈中春秋三传第六诸子第十后的发言,其中有两位同学的说法有误,请你找出并修改。春秋是我国现存的第一部纪传体史书,左传相传为左丘明所作,大体依春秋而作。同是儒家的代表人物,在政治学说
4、上,孔子主张“正名主义”,孔子之后的孟子重视圣王的道德,苟子重视圣王的威权。朱熹认为古时的大学里教“六艺”,小学里教穷理、正心、修己、治人的道理,它们都是实学。战国策是汉代刘向编定的,书中所记的事,从春秋时代至楚汉兴起,共二百零二年。请你结合下面选自四书第七的材料,回答下列问题。论语是孔子弟子们记的。这部书不但显示一个伟大的人格一一孔子,并且让读者学习许多做学问做人的节目:如“君子”“仁”“忠恕”,如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等,都是可以终身应用的。孟子据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”,分辨“义,”利,甚严;而辩“性善”,教人求“放心”
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