刘备的领导艺术浅探.docx

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1、刘备橄导艺术;输三国演义中的刘备，论运筹帷帽，他比不上神机妙算，决胜千里的诸葛亮。论攻城掠地，他比不上勇冠三军，百万军中取上将首级的关羽、张飞和赵云。但刘备却成为他们的领导者，刘备是怎么让这些贤能和英雄成为自己忠心的追随者？笔者试对其领导艺术进行浅探。1政治敏锐的领导眼光东汉末年，黄巾起义，天下大乱，历史风起云涌。在此时代背受下，刘备敏锐地认识到这是一种难得建功立业的机遇。演义第一回初遇张飞说：我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能”，刘备很主动地推销和宣传自己是汉空宗亲，是为了形成汇聚人心的号召力，在他匡扶汉空，破贼安民”纲领的感召下，与关、张桃园结义，率五百乡勇去

2、攻打黄巾军，首次会战便斩杀黄巾将领程远志，后山奇兵解青州之国。破黄巾军后，刘备大小三十余战却没授任何官职，后在张钧等人的不平下勉强按了个定州中山府安喜县尉，但他没有怨言地克日赴任。这说明刘备在机遇不成熟时政治上的沉稳、容忍和干练，他在等待机会，不久在公孙瓒的举荐下任平原县令。政治眼光的敏锐和长远是他成功的前提，刘备由此建立了自己域初的功勋，由一介1贩履织席的平民挤身朝庭命仃行列，并且初步拥有了自己的军事实力和政治资本。2心怀天下的领导胸襟刘备的胸襟主要表现在他有远大的志向和宽广的胸怀。演义第一回刘备幼时与乡中小儿戏于树下说：“我为天子，当乘此车盖。说明他从小就有心怀天下的鸿鹄之志。演义第三十八

3、回诸葛亮问刘备的志向，刘备说：汉室倾颓，奸臣窃命。备不量力，欲伸大义于天下”刘备的大志让诸葛亮感动和认可，在隆中对为刘备分析了天下大势，北让曹操占天时，南让孙权占地利，而让刘备占人和，提出先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，继而图取中原的战略构想。刘备宽广的胸襟还表现出他有海纳百川之量，团结人心的凝聚力，在鼎盛时期可以说是人才挤挤，文有伏龙诸葛亮、雏凤庞统，武有关羽、张飞、赵云、马超、黄忠和魏延等一大批谋臣猛将为他治国治军。3百折不挠的领导精神刘备有着坚强的意志，无论受到多少挫折他都不会言败，在没有诸葛亮辅佐前刘备是屋战屡败，屡败屡战的，如大意丢徐郡，小沛兵败，汝南之败等，可以说每次

4、都有死亡的危险，但他骨子里却透着一种百折不挠和战斗不止的精神。这种精神还表现出刘备能审时度势、能屈能伸和以退为进的随机应变能力。演义第二十一回曹操煮酒论英雄中，普操说：“今天下英雄，惟使君与操耳！”历时天上宙声大作，刘备借福声故意吓得连筷子都掉到地上，以示自己胆小，可见刘备擅长揣摩心理和为人机警应变，让西操轻敌而疏于防范。演义笫二卜四回，刘备被普操战败后，投奔袁绍说：今为曹操作攻，妻子俱陷，想将军容纳四方之士，故不避弟惭，经来相投。”可见刘备在战败后深谙变通，能忍辱负重，以图东山再起。失败乃成功之母，正是这种百折不挠的精神成就了他日后的王图制业。4宽厚仁义的领导方针得民心者得天下，演义第六十回

5、，刘备说：1今与吾水火相攻者，曹操也。操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以诲，吾以忠：每与操相反，事乃可成耳。”刘备任安喜县尉，“与民秋毫无犯，民皆感化工败走江陵，十几万百姓相随，西操大兵追赶，他以人为本，甘冒与民同生死的风险，绝不抛弃百姓。入川前，刘备凭宽厚仁义的性格，借三日之宴”就使张松感激涕零，心甘情愿地献出了西川地图，并愿为内应。张飞在徐州丢失其家眷要自刎，刘备制止说：兄弟如手足:赵云救出阿斗，刘备却摔于地上：“为这孺子几损我一员大将！在那个生灵涂炭、战乱不止的年代里，刘备这种民为邦本，举宽厚之德，行仁义之师和体恤下属之情的领导方针，无疑会赢得众百姓和将士的坚决拥戴。5礼贤下士的领导作

6、风刘备的领导作风体现他在态度和言行上对贤能之士以礼相待、坦诚相见、理解谅解，并且能够有共同的语言。演义第三十六回，徐庶母亲被曹操绑架，要挟徐庶到西营去效力，徐庶将实情告知刘备，刘备没有听信他言杀徐庶，且主动放手为之饯行，说：望先生善事新主，以成功名工要知道曹操已是刘备的死敌，此时双方正在交战，徐庶作为军师非常了解刘备军中的虚实，凭徐庶的才干很有可能置刘备于死地，但刘备却表现出一种谅解的绅士风度，正是在这种理解的感动下，刘备因祸得福，徐庶向他推荐了诸葛亮，并且承诺终生不为普操出一谋。刘备礼贤下士的经典之谈当属三顾草庐，演义第三十七、三十八回，刘备为求贤士不顾身份地位，不惧风雪、亲叩柴门、拱立阶下

7、，连关羽都认为太过，但刘备却说：“不然。昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面。况吾欲见大贤耶？听张飞说要用一条麻绳将诸葛亮捆来，刘备更生气了，说道：“汝岂不闻周文王谒子牙之事乎？文王且如此敬贤，汝何太无礼！“刘备请诸葛亮出山到新野后，待之如肺，食则同桌，较则同榻，并说：“吾得孔明，犹鱼之得水也。”由此刘备礼贤下士的真诚可见一斑。6知人善任的领导水平刘备的领导水平表现在他有超凡慧眼识珠和量才适用的能力，将诸葛亮重用到恰当的位置后，刘备的事业是一帆风顺，联合孙权在赤壁之战大败曹操，又利用曹操在合肥牵制孙权之际占领荆州，然后南征取武陵等四郡，平定益州，汉中称王，从白手起家到割据称雄说明刘备是具有相当

8、领导驾驭能力的。如果说战略战术方面主要是依靠诸葛亮的话，那么刘备的才能就是知人善任。在用人方面，普操是使人做服，使人敬畏，而刘备让人觉得是兄弟、是知己、是朋友。曹操的谋士只是他手下的参谋，而刘备能在总揽全局的前提下授权让手下放开去干，这说明刘备虽不善领兵但善驭将。刘备能够用人不疑，疑人不用，在识人用人上有非常精准的水平，演义第四十一回里，糜芳、张飞都认为赵云去投降曹操了，而刘备却坚信赵云没有背叛，后来事实证明赵云是去舍命救阿斗。演义第八十五回，刘备战败后染病沉a.见到马谡后便对诸葛亮说：“言过其实，不可大用。丞相宜深查之。后来也证实马谡因只会纸上谈兵不悔实战，又不接纳王平的建议，导致丢掉街亭的

9、重大失误，诸葛亮挥泪斩马谡。7顾全大局的领导风格演义第八十五回，刘备托孤时对诸葛亮说：圣人云鸟之将死，其鸣也哀：人之将死，其言也善:“君才十倍莒丕，必能安帮定国，终成大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主:这段话是刘备对诸葛亮实话实说，如果儿子刘禅适合当皇帝，你就辅佐他，如果不合适你就自己称帝。在那个子承父业的封建年代，为了维护蜀国利益，为了振兴汉室大业，他宁愿牺牲儿子的皇位而主动让贤，这说明刘备具有大局为重的高尚风格。而刘备遗诏中：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，可以股人。”更是体现了刘备注重防小恶、枳小善，进德修身的做人风格，并成为后人处世的座右铭。刘备死后，诸葛亮掌管军政大权，虽然他有着杰出的军事才华，但他并未具备刘备那种纳人识人用人的超高艺术水准，使后来蜀国人才凋零、青黄不接，导致多次伐魏未果，而诸葛亮也因国事操劳鞠躬尽瘁，出师未捷身先死。