家 国 情 怀.docx

家国情怀人是群居动物，是依靠紧密的合作，清晰细致的分工而聚集在一起的。从远古走来，要么是由于共同的信仰，要么是相同的习俗，要么是共同的地域使他们形成了宗族或者部落或者民族，让他们相依为命，共荣共生。总之，用犹太学者赫拉利尤瓦尔在人类简史中的描述就是，人类依靠相同的故事这个故事也许是宗教、也许是传说，而凝聚在一起了，于是形成了国家最早的雏形，部落或者民族。群居的个体，对部落或者民族有着本能的依赖，只有在部落中，他才能找到相应的安全感和归属感。被驱逐出群的狮子，其成活率远远低于在群落中生存的个体，所以一个被族群驱逐的个体，对未来是充满了恐惧的。我们生存的价值，很大程度体现于“你”的被需要的程度。你是否被亲人所需要？你是否被团队所需要？你是否被社会所需要？当一个人发现他不被家庭需要，不被团队（或者企业）需要，不被社会需要的时候，他的内心是绝望的，他的世界是灰暗的，他的未来是混沌的。反过来，当他感受到强烈的归属感，强烈的被需要感的时候，他的内心深处会深深地涌现出强烈的责任感：我要为我归属的社群负责，甚至为之牺牲。小到为家庭为家族，大到为村庄、为集体，最高境界是为自己的民族或者祖国。家国情怀是我中华民族伟大文化传承中的精华。所谓家国，是指一个个体，一个公民，对家庭的责任，对国家的担当。他表达了我们对亲人亲情的珍惜，同时又心怀天下，以尽匹夫之责，同时又时刻保持强烈的民族自豪感，以天下兴亡为己任，以民族复兴为使命。在传统文化的内涵里，也包含了对父母的孝道，对社稷的抱负。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，范仲淹在岳阳楼记中的感叹，代表了一代士大夫们典型的家国情怀。“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，就是旧时社会精英的家国情怀，位卑未敢忘忧国，不论落魄还是锦衣，无论老去还是临终，念念不忘的，仍然是国之大事，因为国的概念，已经深深烙刻在人们的心里，家国情怀是千百年来，整个民族在苦难中千锤百炼后凝聚的精神精华。国兴则族兴，国亡则家破。家国情怀在今天的环境下尤其具有重要的现实意义。今天的国际环境,可谓是百年未有之大变局，可谓是百年难逢之大机遇，面对美国的脱钩政策，卡脖子手段，我们每一个血性国民都应该团结起来，为中华的复兴、为大国的崛起而凝聚在一起，不为困难所压倒，不为谣言所动摇，每个人的命运都和国家紧密相连，每个人都是国家中不可或缺的一份子，国家不会抛弃每一个个体，每一个个体都以归属为荣，都以奉献为荣。家是最小国，国是千万家。责任与担当是家国情怀的基石，牺牲与奉献是家国情怀的精髓。自我进步，不忘民生之疾苦；珍爱家人，勇担国家之使命。