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    文言文议事说理单元整合教学设计-习孟子学说理品仁义(第二课时).docx

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    文言文议事说理单元整合教学设计-习孟子学说理品仁义(第二课时).docx

    习孟子,学说理,品“仁”“义”岳婷婷第一课时教学目标1 .把握孟子说理的常规思路2 .学习孟子说理的结构布局教学过程一、导入同学你好,欢迎来到“基于单元整合的文言文学习策略指导”系列课程,我是岳老师。今天我们要学习的是议事说理之习孟子,学说理,品仁义,整合的单元为“部编版初中语文八上第六单元和九下第三单元。”在先秦诸子中,孟子以“善于论辩”著称。同样是写议论文,为何孟子的论辩就能够令人拍案叫绝?今天,我们就一起向孟子取经,破解他的“善辩”密码。二、预学任务绘制鱼我所欲也论证思路的结构图三、破解思路(一)常规要素:以鱼我所欲也得道多助,失道寡助为例(呈现文章结构图进行简单讲解)。1 .基本结构:提出论点分析论点得出结论2 .论据:道理论据、事实论据如果此刻,老师请你论证孟子所主张的一个经典观点“舍生取义”,请你在脑海里迅速设计一下论证思路。让我猜猜看,你的思路是不是这样,开头是我认为舍生取义如何,中间不管三七二十一,胡乱塞进你所知道的所有事实论据和道理论据二三例,最后再一句对论点的总结。这是最常见的,也是较难出彩的议论文写法。(二)宏观密码事实论据和道理论据并不是一味地堆砌,越多越好,而是通过排列组合,方能呈现出最好的论辩效果。1 .纵向:由浅入深,由小及大,层层深入。(I)分析得道多助,失道寡助论证思路孟子先通过举例论证,用“环而攻之而不胜”的实际战争结果,来证明“天时不如地利”,这是宾,再用“优越的环境,丰厚的资源下人民依旧委而去之”的战争结果,继续证明“地利不如人和”,这是主,以此一步步递进突出“人和”的重要性。再由“人和”进一步推演,其中“域民”“固国”“威天下”这三层也是从人民到国家,再到整个天下,由小及大的顺序,使得该道理论证更加全面而有力。由此,我们能得出,在宏观密码中,论据纵向排列的规律可以为由浅入深,由小及大,层层深入。(2)重组打乱后的论据,使之符合纵向层层深入的规律。孟子谓齐宣王臼:“王之臣,有托其妻子于其友而之楚游者。比其反也,则冻馁(nW)其妻子,则如之何?”王日:“弃之。”日:“土师不能治士,则如之何?”王日:“已之。”臼:“四境之内不治,则如之何?”王顾左右而言他。我们可以看到这样巧设机关的举例论证,从臣下到法官再到君王,从个人情理到朝堂法制再到统治国家,渐渐深入,由远而近,由小到大,由轻及重,层层追问,紧锣密鼓,把宣王逼到无法正面回答的绝境,只好“顾左右而言他”。2 .横向:巧用对比对比体会富贵不能淫删减“妾妇之道”前后的效果。景春日:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子日:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之日:'往之女家,必敬必戒,无违夫子!'以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”孟子将妾妇之道和大丈夫之道进行对比论证,一破一立,直接反驳公孙衍、张仪所做的一切无非是在迎合君王的喜好,这样的人哪里称得上是大丈夫,再从正面提出自己心目中的大丈夫的标准,这样的对比给人以针锋相对、辛辣犀利之感。对比论证在鱼我所欲也一文中用得酣畅淋漓,如惊涛冲岸,令人动容。三、课堂总结四、微练习

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