加缪《鼠疫》读后感.docx

加缪鼠疫读后感天有不测风云，当灾难降临，人间生活便如玻璃花瓶被猛然击碎,幸福如瓶中之水一般不断流走，多少人想与这突如其来的厄运抗争,而抗争的代价亦是不菲。于是，痛苦的犹像、艰难的抉择，绊住了人们的双脚，直到那生活的瓶中空空如也，被绝望的气息充塞。而当我翻开加缪的鼠疫，却欣慰地发现主人公里厄医生在“疫魔”叫嚣之时毅然选择了“逆战”，也终得到了那份迟来的平静，守护了一方幸福。“抗争”是照彻全书的光芒，当鼠疫肆虐，横冲直撞疯狂撕咬奥兰人民的妪体，当荒诞与绝望蚕食者人性，里厄医生挺身而出，与志同道合的伙伴们不屈不挠的与病毒博弈,他们是真正的勇者。当时.“天地晦盲，草木蕃殖，阴阳反背”，天地都晦暗无光，他却非要用真理和正义的光芒刺穿黑暗；生活碎了一地，他却偏不颓丧不绝望，坚决要将他们一片片的拾起，拼成过往关纾的模样。此等大无畏的抗争精神如何不令人敬佩？“抗争”轻而易举吗？不，代价总是惨痛。里厄医生没有犹擦过吗？不，他也曾困惑痛苦。为了反抗“疫魔”，他不断地在失去，也有无数的个人幸福滑向了消逝的边缘：病人在他面前死去，朋友在他身旁倒下。妻子在遥远的地方独自面对生命的尽头，而里厄儿乎不能去看她最后一眼。他的母亲已经年迈，自己为人了却无法床前尽孝,陪伴照顾。亲情友情甚至生命似乎都被里厄置之度外，以致于他自己也不得不说，“世上没有任何东西值得人们为他舍弃自己之所爱，但我不知道为什么，我竟抛弃了H己之所爱。”然而，他清楚地知道，抗争是要付出代价的，若这代价是个人之小幸，不如弃之若履。因为若消极无抗，众之大福也会被灾难夺走。这是无解的命题，既然无解便不解了，“那我们就尽快治愈别人吧，这是当务之急”，里厄终于得出了结论。有人说里厄的反抗是不值得的，毕竟“疫魔”强大，面对死亡,众生丑态毕露。在巨大的灾难面前，人原将倾，狂澜既倒，未来已经成为那永远无法到达的彼岸，虚无缥缈。里厄也为此失去了太多。但是，“真的猛士敢于宜而惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，总有人要“知其不可而为之”，“扶大厦”、“挽狂澜”。里厄更深切地了解“习惯于绝望比绝望本身还要糟糕”，所以他用医术抗争、用心血抗争，疗治躯体更疗救精神，“即使世界荒芜如瘟疫笼罩卜得奥兰小城，只要有一丝温情尚在，绝望就不致于吞噬人心。”而且，他从来不是一个人，鼠疫中强调了“他”，更强调了“他们”一一以里厄为代表的一大批人。更何况除了失去，里厄们的“争”真的一无所获吗？不，他们得到的也恰是幸福：整个奥兰城的平静与幸福，这些难道不是更可贵吗？那些政客、小人、奸商什么也不想失去，甚至还想谋取利益，可也许他们的亲人连同他们自己也会成为病人，成为逐利的受害者,到那时幸福要走，他们拦得住吗？幸福与抗争从来不矛盾，关键是看我们如何权衡“小跟大”“舍与得”“个和众二当“五四运动”的潮水涌动，年青的生命覆于镇压的枪口，而政府终未在丧权辱国的条约上签字：林觉民与妻书放弃了小家的幸福，黄花岗起义的枪声点燃了民主的微光：新冠疫情肆虐的今天，医生们放弃了与家人团聚的时间甚至生命，祖国才终迎来了新一轮的开放。抗，也许舍弃了微小而短暂的个人幸福，但守护的是珍贵而永恒的众人之福。梭罗说过,“构成一个生命特殊性的，并不是他对于本能的顺从，而是他对于本能的反抗”，也许荒诞、腐朽与贪婪依然存在，但历史会记得那轰轰烈烈的抗争，未来也不断会有人站出来反抗黑暗，不惜牺牲“幸福”以换取“幸福”。