五年级下册国学经典背诵内容.docx

国学经典第一单元论语乡党第十(一)孔子于乡党，恂恂(XUn)如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。朝,与下大夫官,侃侃如也；与上大夫言，闿闿(yin)如也。君在，跟躇(CC1.j1.)如也,与与如也. 君召使推(bin),色勃如也;足蹬(ju6)如也.揖所与立,左右手，衣前后，楣(Chdn)如也。趋进,翼如也。宾退，必嵬命曰:“宾不顾矣J 入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈(yd)。过位，色勃如也，足踱如也，其言似不足者。摄齐(Zi)升堂，鞘躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶趋，翼如也。且其位，跋躇如也。 执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足踮躇，如有循。享礼，有容色。私觌(出)，愉愉如也。(二) 君子不以维(gn)(zu)饰，红紫不以为亵服.当暑，松标(Chi)绍(xD,必表而出之。缁衣，羔裘；素衣，睫(n1.)裘:黄衣，孤裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。 齐，必有明衣，布。齐必变食，居必迁坐。食不厌精,脍不厌细。食髓(y1.)而锅(di),鱼馁而肉败，不食。色恶，不食.臭恶，不食。失饪，不食。时常，不食。割不正,不食。不得其不,不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无不,不与乱。沽酒市脚，不食。不撒姜食，不多食。祭于公，不宿肉，祭肉不出三日。出三日，不食之矣。食不语，寝不言。虽疏食菜羹必祭，必齐如也。 席不正，不坐。 乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩(nu6),朝服而立于昨(ZUb)阶。(一) 问人于他邦，再拜而送之。康子馈药，拜而受之。日：“丘未达，不敢尝 厩焚。子退朝，口：“伤人乎？”不问马。君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必备之。侍食于君，君祭，先饭。疾，君视之，东首，加朝股，拖绅。君命召，不俟驾行矣。入太麻，每事问。挚友死，无所归，日：“于我殡。”挚友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。寝不尸，居不容。见齐(Zi)衰(CUi)者，虽狎，必变。见冕者与替者，虽亵，必以貌。凶服者式之。式负版者。有盛饿，必变色而作。迅需风烈必变。升东，必正立，执绥。不中，不内顾，不疾言，不亲指。色斯举矣，翔而后集。日：“山梁雄雉，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。国学经典一其次单元小F家诗31 .湖上【元】徐元杰花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞.风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归C2 .春暮【宋】曹鹿(b1.n)门外无人问落花，绿阴冉舟遍天际。林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙。3 .三月晦日送春【唐】贾岛三月正值三十日，风光别我苦吟身.共存今夜不须睡，未到晓钟犹是春。4 .漫兴【唐】杜甫肠断乔江欲终点，杖藜徐步立芳洲。熊狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流.5 .绝句【宋】僧志南占木阴中系(X1.)短篷，杖藜(U)扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。听雨【宋】方岳竹斋眠听雨，梦里长青苔。门寂山相对，身闲鸟不猜。国学经典第鸿I元£论语先进第十一（一）子日：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进J子日：“从（Zdng）我于陈、蔡者,皆不与门也J 德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路¢文学：子游、子熨。 子日：“回也非助我者也，于吾言无所不说（yu6）J' 子日：“孝哉闵子郑！人不间于其父母昆弟之言J南容三豆白圭（9UI）.孔子以其兄之子妻之。（二）季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对日：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡（WU颜渊死，颜路请子之不以为之椁*（gu6）.子日：“才不才,亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后3不行徒行也J颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”颜渊死，子哭之恸(Wng).从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫(fG人之为恸而谁为？”颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不行。”门人厚葬之。子F1：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫Cfii)二三子也。”季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”(三)闵子侍侧，闾闿(yin)如也；子路，行行(hang)如也：冉有、子贡，侃侃如也C子乐。“若由也，不得其死然鲁人为长(Chdng)府。闵子骞曰:“照旧贯，如之何?何必改作？”子曰：“夫(f)人不言,言必有中(Zhbng)J子曰：“由之瑟(Sb)奚为于丘之门？“门人不敬子路。子R：“由也开堂矣，未入于室也。”子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不与口：“然则师愈与？”子曰：“过犹不与季氏富于周公，而求也为之聚敛(Iifin)而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也J柴也愚，参也普，师也辟（P1.）,由也噫（ydn）。子日：“回也其庶乎，黑空。蜴不受命，而货殖焉，亿则屡中。”（四）子张问善人之道，子日：“不践迹，亦不入于室咒”子日：“论笃（d0）是与，君子者乎？色庄者乎？”子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其间斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子日：“闻斯行之公西华日：“由也问同斯行诸，子日，'有父兄在：求也问闻斯行诸，子F1.'闻斯行之赤也惑，敢问。”子日：“求也退，故进之：由也兼人，故退之J子畏于匡，颜渊后。子日：“吾以女（r（i）为死矣J日：“子在，回何敢死？”季子然问：“仲山、冉求可谓大臣与？”子日：“吾以子为异之问，曾,由与求之间。所谓大臣者，以道事君，不行则止。今由与求也，可谓具臣矣J日：“然则从之者与？”子日：“弑父与君,亦不从也J子路使子羔为费（bi）宰。子日：“贼夫人之子。”子路日：“有民人焉，有社稷（门）焉，何必读书，然后为学？”子FI：“是故恶(Wa)夫佞(n1.ngg)者。子路、曾皙、再有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则F1：不吾知也！如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对日：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥惇，由也为之，比与三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？"对日：“方六七十，如五六十，求也为之，比（bi）与三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子J“赤，尔何如？"对日：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，配为小相焉J“点，尔何如？”鼓瑟希，悭尔，舍瑟而作，对日：“异乎三子者之撰J子曰：“何伤乎?亦各言其志也。”曰：“莫（IniI）春者,春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雪（yU）,咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾哲曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣JFh“夫子何晒（Shdn由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂（Shdn）之。”唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，狄能为之国学经典一一第四服元千家诗1 .寒食书事【宋】赵鼎孤独柴门村落里，也教插柳纪年华。禁烟不到粤人国,上冢禁h6ng）亦携庞老家。汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。一樽竞藉青苔卧，英管城头奏兽笳。2 .清明【宋】黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。宙惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。3 .清明【宋】高翥南北山头多慕田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜腑。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。4 .清明【唐】孙昌胤清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。不与林间鸟，迁乔并羽仪。5 .郊行即事【宋】程颜芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围°兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。莫辞盏酒非常劝，只恐风花一片1况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。国学经孜一一第五单元论语颜渊第十二(一)颜渊问仁。子日：“克己更礼为仁。一日克己夏礼，天下归仁焉。为仁由己1,而由人乎哉？”颜渊日：“请问其目。“子日：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。''颜渊口："回虽不敏，请事斯语矣O”仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓日：“雍虽不敏，请事斯语矣。”司马牛问仁。子日：“仁者，其言也诬。”日：“其言也切(rn),斯谓之仁矣乎？”子日：“为之难，言之得无创乎？”樊迟问仁。子日：“爱人。”问知。子日：“知人。”樊迟未达。子Fh“举直错诸枉，能使杆者直."樊迟退，见子更E：“乡（xing）也吾见于夫子而问知，子日'举直错诸枉，能使杆者直°'何谓也？”子夏日：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶（涎。yd。），不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者，谓其中心欣然爱人也。一一韩非子解老仁人无敌于天下。溢子尽心下厚者不毁人以白益，仁者不危人以要名。-仁者无故于天下。一一孟子博爱之谓仁一一韩愈（二）子贡问政。子日：“足食，足兵，民信之矣。”子贡日：“必不得已而去，于斯三者何先？"：“去兵。”子贡口：“必不得己而去，于斯二者何先？“日：“去食。白古皆有死，民无信不立J'齐景公问政于孔子。孔子对臼：“君君，臣臣，父父，子子。”公日：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟,吾得而食诸?”子日：“片言可以折狱者，其由也与？子路无宿诺。”子日：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎。”子张问政。子日：“居之无倦，行之以忠。”季康子问政于孔子。孔子对日：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”季康子患盗,问于孔子。孔子对日：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”季康子问政于孔子日：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对日：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”（三）司马牛问君子。子日：“君子不忧不惧日：“不忧不惧，斯谓之君子己乎？”子日：“内省不疚，夫何忧何惧？”子日：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”子日：“君子成人之美，不成人之恶，小人反是子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子日：“何哉，尔所谓达者？”子张对日：“在邦必闻，在家必闻。“子日：“是闻也。非达也.夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达,在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必间，在家必闻。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不行则止，毋自辱焉(四)子张问明。子Eh”浸润之潜(zn),肤受之遇(s),不行焉，可谓明也已矣。浸润之潜，肤受之想,不行焉，可谓远也已矣J软子张问崇镌辨惑。子口：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。'诚不以富，亦祗以异J”樊迟从游于舞学之卜.，曰：“敢问崇德，修慝(t”，辨惑J子曰：“善哉问！先事后得，非崇第与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以与其亲，非惑与？”(五)司马牛忧日：“人皆有兄弟，我独亡J子夏日：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？"子贡日：“惜乎，夫子之说君子也！驷不与舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之科(ku)犹犬