2024年《臧僖伯谏观鱼》左丘明文言文原文注释翻译.docx

2024年臧僖伯谏观鱼左丘明文言文原文注释翻译敏僖伯谭观但左丘明文言文原文注释翻译在平平淡淡的学习中，大家最不陌生的就是文吉文了吧？文昌文是指用文章语古，而不是日常语言写的文言.另处问题来了，你还记得曾经背过的文言文吗？下面是我整理的臧僖伯源观鱼左丘明文古文原文注释翻译，仅供参考,欢迎大家阅读.作品简介G臧值伯课观鱼选自左传皓公五年.隐公五年（前718年）的春天，伫除公要到案地观看渔民怎样捕但.鲁国大夫题僖伯从传统的为君之道出发，认为国君的根本责任是管好国家大事,而且任何举措者的'须合乎"古制"和国君曲亍为规范否则就会"乱政"而屡展"乱政"，国家就会败亡.正是出于这么一种认识,他从对国君和国家的责任感出发，进谏瞄公，劝阻他到宴地双鱼.臧值伯谏观敲反映了当时的"礼"制思想,即国君不能把游玩逸乐看作小节.故Si僖伯认为国君的一举一动与国家的“政治”有关所以极力劝困瞥但公去“观鱼”.从赋但伯的话中,也能看出古时候的等级森严.作品原文臧僖伯谏观鱼春1,公2将如3棠4观鱼5者.廊值伯6课日："凡物不足以讲7大里8,其材9不足以备器用10,则君不举11焉。君将纳12民于轨物13考也.故讲事以度du614轨量15,渭之轨；取材以章16物果17,谓之物.不轨不物，谓之乱政.乱政亟18qiff.所以败也.故春苑191.su.爰苗20.秋狒21（xianJ,冬狩22时6可，皆于农源以讲事也.三年而治兵23,入而报旅24,归而饮至25,以敌军实26.昭文率27,明尝贱,辨等列，顺少长,习威仪也.鸟兽之肉不登28于俎29zi,皮革、齿牙、角骨、毛羽不登于器，则君不射30,古之制也.若夫山林31川泽32之实,器用之资33,皂ZoJ隶34之事，官司之守，三培所及也.公日：“吾将珞地35危.“遂往，陈36鱼而观之.但伯梆37疾不从.书38日："公矢39鱼与棠."三讯也，且言远地也.询句注释1.:指褊隐公五年（前718）春季.2、公：指鲁陪公.公元前722年至公元前712年在位.按春秋和左传僦著体例，凡是鼻国国君都环公，后边西刿论战等篇均如是.H国是姬姓国，其开国君主是周公旦之子伯禽,其地在今山东西南部.如：往.3、如：往.谏：进谏.4、棠:也写作唐,瞥国邑名,在今山东鱼台县东.5、鱼：通"渔"，动词，痛鱼.6、蝴S伯名孝公之子、咎国公之兄、色箱公之伯父,名迫又作"驱.“弓区”）（ku）,字子减，封于臧（今郑城县）,伯力排行，依是盗号.出本：孝公生依伯曲,骗生哀嵌（贬哀伯咖的达），达生伯氏的.断生文仲辰（贼文仲），辰是减色伯普孙.7、洪：讲习，训练.8、大事：指祭祀和军事活动等.9、材：指皮革齿牙,骨角毛羽.10、器用：指祭祀所用的器具与军事物资.11.举：指行动.12、纳:纳入.13.轨：法度和准则.14、度(du6):衡量.15.量：程度.16、章：通”影"，影明,发扬.17.采：物之有华饰者又彩色也，五彩相同日来.18、亟(qi):多次，屡次.19.吞蒐(su)：指春天打猎.蒐，搜寻，谓搜寻不产卵、未怀孕的禽哲.20、SS:指夏天打猎,谓捕猎饬害庄稼的卷瞥.21、秋绑(xn):指秋天打猎.赤，杀，谓顺秋天肃杀之气，进行捕猎活动.22、冬狩(Shdu):指冬天打猎.狩，围守，谓冬天各种禽兽都已长成，可以不加选择地加以国措.按：“春菜、豆苗.秋孙、冬狩"云云，说明我们的先民在狩猎;舌动中已有生态平衡意识，也同时说明大凡有组织的狩猎活动,都带有军事演习的性质,并不单单是为狩猎而狩猎.23.治兵：指练兵、比武等军事演习活动.24、J三：朝瓢.25 .饮至:古代的一种礼仪;舌动.凡盟会、外交和王大军事行动结束以后,都要告于宗庙，并举行宴会予以庆贺.26 .军实：指军用车徜、器物和战斗中的俘获等.27、昭：表明,文堂:服饰、旌旗等的酸色花纹.28 .登：装入，陈列.29、俎(ZU):古代举行祭祀活动时用以盛牛、羊等祭品的礼器.30 .射：激矢及物日射.31、山林：材木樵薪之类.32. JIIJS:菱宾鱼龟之类.33、资：材资也.34.皂（Z3。）武：本指Jo.这里指做各种杂务的伸殳.35、珞地：到外地巡机36.陈：陈设，张设也.37、称侯：推说有病.（注意：古代分言“疾”和"病"，轻者为"疾"，生者为"病”.）38.书：指春秋.39、矢：通施“，实施，陈设.这一句的意思是：隐公在棠陈列渔具.原文春，公将如棠观鱼者.贼伯伯谏日：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉.君将纳民于轨物者也.故讲事以度轨量，谓之轨；取材以章物采，谓之物.不轨不物，谓之乱政。乱政量行，所以败也.故春更、夏苗、秋弥、冬狩，皆于农隙以讲事也.三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以敬军实.昭文章，明贵贱,辨等列，顺少长,习威仪也.鸟兽之肉不登于俎，皮革、齿牙、骨角.毛羽不登于器，则君不射，古之制也.若夫山林川泽之实，器用之资，皂隶之事,官司之守，非君所及也.”公日：“百将珞地忘.”遂往，陈鱼而观之.但伯称疾不从.书日："公矢鱼与靠.”三队也，且言远地也.白话译文春天，隐公准备到拿地观看渔民捕鱼.画阍白进谏说：“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上，或者所用材料不能制作礼器和兵器，那么，国君就不要亲自去接触它.国君是把民众引向社会规范和行为准则的人.所以，讲习大事以法度为准则进行如,叫做轨,选取材料制作器物以显示它的文彩，叫做物,事情不合乎轨、物，叫做乱政.黑展乱政,这就是所以败亡的原因了.所以，春、5.秋、冬四季的.狩猎活动，都是在农闲时节进行，并（借这个机会）讲习军事,每三年演练一次，回要对军队进行休整.并要到宗庙进行祭告，宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物.（在进彳退些活动的时候，）要（使车马、服饰、族旃等）文彩鲜艳，贾贱分明，等级井然，少长有序：这都是讲习大事的威仪明!鸟瞥的肉不锢拿来放到祭祀用的器兄里，皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟包，君主就不会去射它，这是自古以来的规矩,至于山林川泽的物产，一般解物的材料，这都是1卜役们去忙活，有关宜吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事.除公说准备到那里去巡视.于是就去了（桀地），让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼，他在那里观赏.（S伯推说有病没有随同前往.春秋上说："隐公在柒地陈设渔具J（这是说他拿地观鱼这T亍为坏合礼法啊,井旦说他去的地方远圄国都.创作背景左传原名为左氏春秋，汉代改梆春秋左氏传屋简称左传.旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的G春秋而作.左传实质上是一部独立澳写的史书.它起自鲁除公元年（前722年），迄于警悼公十四年（前453年），以春秋为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明春秋的纲目，是儒家更要经典之一.作品箍苴马克思主义认为：分析、考察和认识任何一种历史现象，都必须把该历史现敬放回到产生它的历史环境中去.慨佃白之所以谏阻哙公到生地观鱼，是因为除公这一活动，不符合那个时代一个国君应该避第并身体力的行为规危,不符合，就会“乱政”；而屡屡“乱政",就会导致国家的败亡.况且，除公远留国都，到拿地观鱼,并非为了体察民情，更不是与民同乐，而仅仅是他本人的一种游乐活动,也正因为如此，他才不敢对她僖伯的谏言说一个“不.字，最后不得不以“吾将略地程”为借口,坚持三哪里寻乐去.这篇谏辞的最大特点，是案紧围绕若一个礼”字展开劝谏，从观点到为列明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为，都没有稍稍离开这个礼"字.也就是说，没有稍稍离开制约当时国君行为的规粉A准则,另一个也很明显的特点是劝谏的缘起虽然是"公将如棠观鱼”，劝谏的直接目的也是阻止船公"如桀观鱼”，但谏辞中对此事却不管一语.这不单单是婉言法，更生要的是这种表因去反映出进谏者进课的若眼点并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为，而是当时的整个礼制.如果能公听了域俺伯这番谏辞明白了"礼”对他的制约性，“如京观鱼”这种"非礼"的事自然也就不会发生了.作者简介左丘明（前556年-前451年），姓丘，名明.汉旗，春秋末期色国都君庄（今山东省史城市石横镇东衡鱼村）人.相传为春秋末期曾任鲁国史官，是中国古代伟大的史学家、文学家、思想家.军事家.晚年双目失明，相传若有中国更要的史书巨著«左氏春秋（又称左传）和国语，两书记录了不少西周.春秋的田要史事，保存了具有很高价值的原始资料.由于史料翔实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨.被誉为“文宗史至”经臣史祖“孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”.历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先铺和先贤.本文来源：网络收集与圣理，如有侵权，请职系作者州除，谢谢!