互文教案[1].docx

引入：有很多同学对木兰诗中有这么句，迷惑不解，“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，两免傍地走，安能辨我是雄雌？”既然雄兔雌兔的特征已明显地区分清晰了，为何卜.文还有“两兔傍地走，安能辨我是雄雌”呢？这说明我们没有理解“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，”假如想要读通，应这样理解：雄兔雌兔的脚都扑朔，眼都迷离，正因为这样，所以两兔并排跑时，就分不出雌雉来r。这就是我们在古诗学习，与文言文学习中常见的种修辞手法“互文”。“互文”是“两物”各“举一边而省文”的一种修辞手法，即在连贯的语言里使本应连在一起说的两个词，上下各出现一个而省去另一个。它是古代汉语中常见的语言现象.文中对它的说明是：“参互成文，含而见文详细地说,它是这样一种形式：上下两句或句话中的两个部分,看似各说两件事，实则是相互呼应,相互阐发,相互补充，说的是一件事.有上卜.文义相互交织,相互渗透,相互补充来表达个完整句子意思的修辞方法.这类句子比较特别，文字上只交代一方，而意义彼此互见。理解时，要赚前顾后，不能偏向哪,方，也不能把它割裂开来理解。只有如此，才能正确、完整，全面的驾驭这类句子的真正意思。概括起来，互文般有四种类型（常见的有两种）。单句同句互文。即在同个句子里出现的互文。''互文”修辞方式在古代诗歌中常见运用，例如白居易琵皆行的开头：沼阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟.主子下马客在船,举酒欲饮无管弦.前面两句好理解，点明白地点、时间，并为全诗定下r悲凉的基调。问题在于“主子下马客在船”，照字面来讲，“主人卜马”就是白居易送客到江边下r马：“客在船”即被送的客人上了船。那么呈现出的画面当是客人在船上，主子在岸上，而接卜来的“举酒欲饮无管弦”就不好理解1.怎能一个在船上，另一个在岸上相对而饮呢？何况后来的系列行为明显都是在船上发生的。所以，“主子卜马客在船”一句应说明为“主人、客人下了马，上了船“，这样，画面就应当改为主子、客人都是骑了马来，到丹阳江边，大家都下立刻船，在船上举杯对饮，行将分手时，听到水上琵琶声，引出了后来的故事。这种方法，能收到“诗句精炼，意蕴仍在”的表达效果。单句互文，即在同一句子中前后两个词语在意义上相互交织、渗透、补充。例如：（1）烟笼寒水月笼沙。（杜牧泊秦淮）我们应理解为：烟雾覆盖着寒水也覆盖着沙：月光覆盖着沙也覆盖着寒水。如将此句译作：“烟雾覆盖着寒水，月光覆盖着沙”，那就大错特错八怎么也讲不通意思。（2）秦时明月汉时关。（王昌龄0出塞）从字面上看，“秦时明月汉时关”是“秦时明月照射着汉时关塞”的意思。但不能理解成“月亮还是秦时的月亮，边关还是汉朝的边关”，而应译作：秦汉时的明月和秦汉时的边关.句中的“秦月“汉”、”关”、“月”四字是交织运用的。理解为“秦汉时的明月照射秦汉时的关塞”。即“明月照旧，关塞照II1.却物是人非”。更让人感受到斗争的残酷和凄惨。对句对句互文就是对（下）句中含有（上）句已经出现的词，出（上）句里含有对（下句将要出现的词，对句出句的意义相互补充说明。例如现行教材里的：杜甫的客至中，“花径不曾绿客扫，蓬门今始为君开”也是用的“互文”，假如不是为了依七言诗的格律，可改为“花径不曾缘客扫，今始为客扫；蓬门不曾缘君开，今始为君开工表达出主子对客人到来的热情欢迎之情，用现代口语说，就是“为了欢迎你来，我打扫了院子，开了篱笆门”。“将军百战死，壮士十年归”木兰辞按字面的说明是“将军经验千百次的战斗而后战死沙场，壮士从军十年凯旋归来J这就不能不使人产生怀疑，为什么死去的都是将军，而归来的都是壮土呢？事实上，“将军”和“壮士”，“百战死”和“十年归”是相互渗透，相互说明，在意义上是合指兼顾的。这句话的正确的翻译是：“将士（将军战士）们从军十年，经过千百次战斗，有的战死沙场，有的凯旋归来排句互文，是说这种互文的句子在两句以上，而且是相互渗透相互补充，来表达完整意思。如木兰辞中的“东市买骏马，西市买鞍鞋，南市买辔头，北市买长鞭”就是排句互文。如木兰诗中“东市买验马,西市买鞍鞘，南市买辔头,北市买长鞭”“东市”“西市”“南市”“北市”组成互文，意思是跑遍J'很多市集，购齐J'出征所需之物，而不是在某个集市上只买某样东西。这样写表现了木兰从军前打算细心。通过对以上例句的简析，不难看出，互文的修辞作用不外乎以下两点。1 .使文意委婉幽深。“互文见义”中的“义”并非自不待言，而是暗含在上下文里，只要将上下文合起来看，便可辞畅意明，悟出其深妙之处，尤其是须要含蓄地表达其意时更适合运用这种手法。2 .使语句经济简练。互文“字去而意留”，是一种特别经济的表达方式，可收到省略用字、简洁精炼、适应诗词格律的效果。总之，为r修辞的须要，把一个意思分置在一句诗的两个结构中，把个意思分置在两个对偶句中，使有关的词语相互辉映、补充，既适应了诗歌、骈文的语言形式，使诗文的语言凝练、含蓄，又造成r一种错综的语言美。