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    仙学基础知识——拜七星、开马拌.docx

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    仙学基础知识——拜七星、开马拌.docx

    仙学基础学问拜七星、开马拌(转载)拜七星,是直口出马过程当中的一个必要的程序,至于为什么出马必需拜七星,说法不一.比较常见的有两种说法I第一种,从道教的意义来说,南斗注生.北斗注死.也就是说,南斗星是主管诞生的,北斗七星是主管死籍的,者九头个人的见解就是,凡是修行之人(包括修行之动物仙),拜过北斗七星以后,他们的死籍将由地府阎王之处,转到归北斗七星所管,这样做的好处就是,死后可以有机会选彝短暂不投胎,而在地府接着修行,直至功嬉国满升入天道.阎王可以不强制你转世投的.当然这些必需是指那些真正修行,只做善事不作恶事的修行者,或者是动物仙家.假如生前无寒不作,终究逃不过地府的惩处.正所谓,法网恢恢,疏而不漏其次种说法,北斗七星主管人间修行的仙家,以及负责发放堂口的手续.只有拜过七星的才会得到他们的认可,将来才有机会名登仙籍,榜上出名.同时,仙家办手犊必需经过七星的同意、批准才能通过.拜七星有几种方法,老九头依据个人削历写出常见的几种,供挚友们叁考第一种,干脆拜北斗星君的像(或斗母星君的像),这个做起来比较难,因为现在想找北斗星看的像不太曾洁,一般的庙宇根本见不到,即使大一点的庙宇,通常也只供北斗星君的母亲也就是斗母星君的像,所以想找到一个北斗星君的像,真的不简洁.假如有北斗星君的像,用这种方法做起来比较简洁而且效果较好,通常由通灵的引4i师傅踏罡步斗,拜四方,点七星香,唱七星宝浩(或斗母宝诘),清北斗七星落座,接受弟子和仙家的叁拜就可以了.一般采三拜九叩或九拜九叩之礼即可.然后接着拜玉皇大帝和王母娘娘,一般是在弟子叩拜的时候唱弥罗宝诲(玉皇宝诰),也是行三拜九叩或九拜九叩之礼.这个程序相当于后面做法里的打出师衰.假如引领师傅道行较高,通常拜完七星干熊可以给弟子的青接手续,多数当时就可以,到手续下来,少数三天左右也能接到.附件;北斗寅皓志心皈命檀网明三景,退度五常,*造化之1横,作人神之主宰.宣威三界,判人II1.J善38之期,司除府是非之目.能解一切罪,撮伏鳍魔精,大悲大,大室大慈,中天大坐北斗九皇S1.福星君.弥罗宝诰和斗姆宝造我空间有,这里就不复写了.第二种:由二神带领,拜七星,这个须要一个专业的二神来帮助去做,用这种方法的时候,必需有引如傅打出肺衰,上报到天庭,这种方法假如是正规的青和专业的二神去做,同样可以做到.只是手续下来的时间或许稍长一些,通常几天或几个月才能到弟子的堂口,因为是逐层上报,须要相应的时间.假如引领师傅道行够高,也能当时就把手续办下来.第三种:自己拜七星,假如弟子一时找不到可以侑任的师傅,也可以自己拜七星,通常有两种方法,一种是在宣外拜七星,一种是在室内拜七星.详的的做法都是一样的只是环境有区分.通常面朝北方放置放一个小桌子,供奉一个用黄色做的一个北斗星君牌位,在牌位前面攫上供品、通常用九样水果,点燃九根红蜡烛,(北斗七星,名义是七星实际是九尊神仙,七明两暗)用三尺三黄布,上面画上先天八卦图,弟子跪在先天八卦图上,面朝北方北斗七星的方向,叩拜三十六个头.必需是破一个头站起来,再其次个,以此类推.假如是在室外做,须要选一个睛天最好是没有风的天气,等星星出全了就可以做了,因为蝇必需全部烧完才能撤掉.完事以后将北斗星君的牌位干脆升了就可以了.说到拜七星,顺便说说开马拌.其实开马捽只是一个悔助的程序,可有可无.大家不妨想一想,你的仙家常常来找你,常常上身,那么他们是怎么来的,假如真像有些人说的,仙家的马拌须要人帮忙打开,不然走不动,那么他们是怎么来的呢?不行能是藉着一头Ji1.看来的马吧?而且仙家来就必需是骑马来吗?莫非仙家连基本的五行量法都不会,驾云也不行,那么这样的仙家也就是没有什么大能耐的仙家,供不供都可以了.一般开马捧都是在点过兵之后进行,那么你可以想一想,既然你的仙家都能来到你的身边报名了,那么马排开不开是不是没有什么实际意义了.既然能来了,就证明仙家没有什么限制,也就是说没有什么绊马索一类的东西,那么还须要什么开马掉吗?总不会你的仙家都是走着爬着来的吧?呵呵,开句玩笑别当真了.还有不知道为什么全部动物都有可能成仙,而偏偏马不行,死了都要为那些仙家、鬼魂服务,任由他fin来It去,岂不是悲乎哀哉.其实这些都是源于过去交通不便,想去一个较远的地方,骑马来的快些.才有了今日的开马摔之说。老九头个人的见解,开马拌只是仙家出马的时候,相当于一个剪彩的程序.通常开马拌须要运用九尺九寸红毛线,弟子端坐,用这根缸毛线将弟子五花大绑,下面用一个小犊头像上两个线头,一般都是每个头系三通死扣.用一把新刀,(或剪子),通常称这把刀是关二爷的青龙做月刀,或者称这把剪刀为三胃娘娘的双龙金坡剪,有一套唱闻,一边唱一边将弟子身上的红毛线剪断就可以了.过去的时候都会将这个锁头留着,做小孩的长命像,据说比什么样的长命锁都有效.所以过去出堂口的时候,这个楼都是留给弟子的孩子用的.而且这付头的钥匙必需扔掉,永远不能打开这个傲头.这样才能将孩子健住.不受外邪侵扰.还有一种是开暗拌,不挂缸毛线和犊头,由师傅请自己的仙家、元神或神仙下来,口中念着咒语,然后象征性的将箱子身上的假定存在的毛线掐断即可.通常弟子开马摔的时候,就着出马师傅的实力了,一般都是请一位师傅能请到的,高道行的仙家或是神仙来给弟子打开马拌,这样一来请的仙家的道行超高或神仙越大,这个堂口越有面子,就和我们人间开业剪彩是一样的道理.假如你的天眼开了,就会看到是谁开的马拌.希望我老九头的这个文章能得到善用,不要用来电人,抬头三尺有神明,人在做,天在看,谁造业谁自己背着.最终再说几句,这个世界上法门许多,所以出马的方法和程序也都有不同,不管你用什么方式,只要将人家弄好了你就是对的,假如你做的再好着再吸弓I人,没有效果也是白搭.俗话说的好,会的不难,难的不会.大道至倚,就是这个道理.真正有实力的人,根林须要做那些花架子、假招式的.

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