某某大学学生代表在某某系毕业典礼上的致辞.docx

某某大学学生代表在某某系毕业典礼上的致辞可爱的各位毕业生同学、尊敬的各位家长、各位老师：上午好！虽然一个月前系里就确定了今年毕业典礼的举办日期，党政班子尤其是某某某书记、某某副书记和学工办老师们也早就开始忙碌着筹备这次典礼。系里也早就定好，让我循往年惯例，在毕业典礼上代表中文系向各位毕业生表示祝贺，但我总是找不到感觉，理不清思路。直到昨天上午，我参加了全校研究生毕业典礼，看到校园里、五四运动场上，满是穿着学位服的同学，在会场听了校长、毕业生代表、校友代表的发言与致辞，才真切地感受到我们离别在即。我们确实要与在校的或已经离校的毕业生诸君说再见了，确实要与诸君惜别了。与去年毕业的师兄师姐们相比，你们这一届的大学生活,受新冠疫情的影响更大，你们有两年半的时间，因疫情反复,不断地回校返乡、线下线上，即便是在校学习的同学，也因不少因住在某某校区之外，在生活、学习、科研诸多方面碰到了大量的困难。不过，面对这一切，同学们最终都克服了，都挺过来了，大家都顺利完成了学业，真是可喜可贺！基于诸君在疫情反复中的这种坚韧与调适，我对你们今后的人生也更充满信心。因为人生本来就充满了不确定性，你们未来肯定会面临一些坎坷，但这段不平常的大学生活已经磨练了你们，为你们上了一堂人生的公开课。因为总是希望你们今后的人生之路、理想之路能够走得更从容、更长远，所以，接下来我有一些临别的赠言。在去年的中文系毕业典礼上，我曾经与你们的师兄师姐分享了我对“某某中文人”“某某中文精神”的理解，希望大家在走出燕园的象牙塔之后，仍要保持“某某”“某某”“某某”的“文士气”，要做不仅有“文气”更有“风骨”的“士君子二今年此时，我则在思考，一位某某中文毕业生，作为社会人、国家公民，可以如何更好地处理与社会、时代、国家之关系呢？如何才能更好地运用我们的学科特长达至更高远的人生目标呢？想到这些问题，我脑子里一下子就跳出初唐宰相裴行俭评论“初唐四杰”的一句话：“士之致远，先器识后文艺。“（旧唐书王勃传）意思是说，文士是否能够实现高远的人生目标、政治理想，器识最重要，而文学艺能则居其次。裴行俭的这句话屡被后人引为衡文评人或者勖勉生徒之语，我今天也借此赠给即将毕业的诸君。诸君作为某某大学中文系的毕业生，你们的文学艺能我倒不担心，或者说，根据我们的系友在毕业后的发展和社会上的反响，不仅不担心，而是很有信心。倒是“器识”与“文艺”的关系，似乎更值得诸君注意。“器识”，含器局与见识二义，见识决定器局，器局反过来又影响见识，二者相辅相成，不可分离。我也认为，无论是对于个人，还是对于单位，甚至对于国家，器识委实重要得很。器局之广狭与见识之高下，是能否行稳致远的一个重要因素。某某之所以能成为某某，正是因为贯彻了蔡元培校长提倡的“兼容并包”的器局广大的治校理念，某某中文系之所以能在建系某某某周年之后仍然充满学术活力，继续挺立潮头，也是因为没有门户壁垒、“不拘一格”，广招海内外英才。器识，可以体现在我们的人生态度上，就是不以物喜，不以己悲，不在乎眼前之得失，不计较一时之利害，以道自守，志存高远：“独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。”卢照邻长安古意这才是某某中文毕业生的人生格局与精神器度。器识，可以体现在对自己所属时代、文明和国家的认知上，就是要将之放在古今中外的闲阔背景下，对诸多文明与制度进行理性比较，既不轻信盲从，也不固步自封；就是要以史为鉴，以人为本，胸怀天下，放眼世界，不负韶华，不负人民。诸君都深有体会，“未名湖是个海洋”，她是知识的海洋、思想的海洋、精神的海洋。而生活、社会与时代，则是更大的一片汪洋。我们也曾不止一次地唱过：“我多么爱那澄蓝的天，那是浸透着阳光的海，年青的一代需要飞翔，把一切时光变成现在J林庚新秋之歌如今，诸君学已有成，今后更要以学安身，以学立命，以学报国。“让生活的大海洋上，一滴露水也来歌唱J林庚新秋之歌祝贺诸君，祝福诸君！