849 哲学原典与写作-暨南大学2023年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题.docx

©暨南大号JINANUNIVERSITY2023年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题*招生专业与代码：010106哲学考试科目名称及代码：849哲学原典与写作A考生注意：所有答案必须写在答题纸（卷）上，写在本试题上一律不给分。一、材料分析题（2小题，每小题45分，共90分）1、材料：以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独与神明居，古之道术有在于是者。关尹、老聃闻其风而悦之，建之以常无有，主之以太一，以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实。关尹曰：“在己无居，形物自著。其动若水，其静若镜，其应若响。笏乎若亡，寂乎若清，同焉者和，得焉者失。未尝先人而常随人老聃曰：“知其雄，守其雌，为天下谿；知其白，守其辱，为天下谷。”人皆取先，己独取后，曰受天下之垢。人皆取实，己独取虚，无藏也故有余，皆然而有余。其行身也，徐而不费，无为也而笑巧；人皆求福，己独曲全，曰苟免于咎。以深为根，以约为纪，曰坚则毁矣，锐则挫矣。常宽容于物，不削于人，可谓至极。关尹、老聃乎！古之博大真人哉！问题：清结合庄子天下篇的材料，谈谈你对先秦道家哲学的理解。2、材料：每个结果都是一件与它的原因不同的事件。因此，结果是不能从原因中发现出来的，我们对于结果的先验的拟想或概念必定是完全任意的。即使呈现了结果之后，结果与原因的联系也还是同样任意的；因为还有许多其他的结果，依照理性看来，也同样是不矛盾的、自然的。因此，我们如果没有经验和观察的帮助，要想决定任何个别的事情或推出任何原因或结果，那是办不到的。一一休谟人类理智研究问题：清结合上述材料，分析休谟的因果性理论。二、写作（I小题，共60分）20世纪以来，中西哲学的接触与互动，使中国哲学开始介入世界范围内的百家争鸣，呈现出普遍性的向度和世界性的意义，并在世界哲学体系中展示自身的话语力量。请结合你对中西哲学的认识，以“世界哲学视域中的中国哲学”为主题，写一篇不少于800字的论文。共2页，第2页考试科目：哲学原典与写作