《六国论》基础知识过关卷重点字词翻译.docx

六国论基础知识过关卷1.重点字词翻译六国破灭，非多（兵器）不利，战不彗（好），弊在路（赠送财物）秦。赂秦而力亏，破灭之道（原因）也。吸（有的人）曰：六国耳丧（相继灭亡），率（全部）赂秦耶？日：不赂者以（因为）赂者丧，裁（因为）失强援，不能独定（保全）。故曰：弊在赂秦也。秦以（用）攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其头（它的实际数目）百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍.则（那么）秦之所方欲（最想要的），诸侯之所大患，囿（本来）不在战矣。思族（他们的）先祖父（祖辈父辈），奉，通“暴”冒着）霜露，斩荆棘，以（才）有尺寸之地。子孙理（对待）之不甚惜，举（拿）以（来）予人，如（像）弃草芥。今日割五城，明日割十城，舔后（这样以后）得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则（既然这样，那么）诸侯之地有限，暴秦之欲无庆（满足），奉（奉送）之路（更加）繁，侵之愈（更加）急。故不战而强弱胜负已到（确定）矣。至于颠覆（灭亡），理囿目然（按道理本来就应该这样）。古人云："以（用）地事（侍奉）秦，尊'好像）抱薪救火，薪不尽，火不灭世宣得之（这话说的在理的）。齐人未尝（不曾）赂秦，终缝（最终跟着）五国迂灭（灭亡），何哉？（亲近）嬴而不助五国也。五国朗（已经）丧，齐亦不免（幸免）矣。燕赵之君，始（最初）有远略，能守其土，义（名作动，坚持正义）不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯（这）用兵之技（功效）也。至丹以（用）荆卿为计，始速才招致）祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再（两次），李牧连却（使退却）之。混（等到）牧以（因为）谗浑（被杀死），邯郸为郡，惜其用武而不经（形作动，坚持到最后）也。且燕赵处秦革（改变）火阳（几乎）尽之际（时候），可谓智力（智谋和力量）孤危，战败而亡，诚（确实）不得已。向便（假使）三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行（不去），良将犹在，则胜负之蒙（天数），存亡之理（命运），当（通“倘”，假使）与秦相较（较量），蔓（或许）未易量（轻易估量）。呜呼！以（用）赂秦之地封天下之谋臣，以事I名作动，侍奉）秦之心礼（名作动，礼待）天下之奇才，并力（合力）西向，则吾恐秦人食之不得下咽吞下去）也。悲夫！有如此之磬（优势），而（表转折）为（被）秦人积廖（积累的威势）之所劫，H（名作状，一天天地）削月（名作状，一月月地）割，以（以致）趋于亡。为（治理）国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于（比）秦，而狒（仍然）有可以（可以凭借）不赂而胜之之势。萄（如果）以（凭借）天下之大，T（降低身份）而丛（跟随）六国破亡之故事旧事），（这）又在六国下（在六国之后）矣。附录：理解性默写答案1 .苏洵六国论评论六国败亡的历史，他认为六国的最终灭亡，不是通常所认为的“兵不利，战不善”，而是弊在赂秦。2 .苏洵在六国论中，用“暴霜露.斩荆棘”描写六国的祖辈创业的艰难，但他们的子孙对得来的土地却不太珍惜。3 .苏洵认为，齐国没有贿赂秦国，结果“终继五国迁灭”,原因是，“与IK而不助五国也”。1.1. 洵认为燕国虽小却最后灭亡，这是“用兵之效也”。而燕国“至丹以荆卿为计“，才招来大祸。5 .苏洵用精妙的比喻“以地事秦犹抱薪救火”，形象地批判了六国的赂秦行为。6 .苏洵认为用割让土地的方法求得安寝的方法只能解决一时的问题，解决不了根本问题，这是因为：“诸侯之地有限，暴秦之欲无厌”。7 .苏洵认为燕赵的灭亡令人同情，因为他们“燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危”，尽管如此也是打了败仗才灭亡的，是非常不得已的。8苏洵在六国论中讲述赵国败亡的原因时说“洎牧以谗诛，邯郸为郡”,指出杀害良将是导致国家灭亡的原因之一。9苏洵在六国论中对北宋王朝的批评是很尖锐的，他说：“苟以天下之大，下而从六国破亡之故工”还比不上六国国君的智慧。10 .苏洵认为，六国和秦国都是平起平坐的诸侯，实力比不上秦国，但“犹有可以不赂而胜之之势”，借此劝说北宋统治者，”为国者无使为积威之所劫哉”.11 .六国论中“认为不赂者以赂者丧”是因为：盖失强援，不能独完。12 .六国论中论述齐国灭亡根源的句子是：不赂者以赂者丧。13 .苏洵在六国论中借助“以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才”,敏锐地指出了对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。14 .关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在六国论中就这样评论刺秦事件：Sft以荆剧为迅41速祸技J15 .为了证明自己的论点,作者在文中列举齐、赵、燕三国破灭的史实并对此加以分析。作者认为,赵国灭亡的原因是：用武而不终也。16 .苏洵在六国论中告诫统治者不要被强敌的积威吓到的句子是：为国者无使为积威之所劫也。谢谢大家，祝大家学习愉快!