老舍《断魂枪》读书笔记.docx

老舍断魂枪读书笔记1802班陈杰老舍的短篇小说数目众多，其中描写广大底层劳动人民生活状况的市井人物小说以其质朴而浓郁的"京味"而享誉文坛。这篇几千字的断魂枪是老舍本人特别喜欢的作品，短小精悍，干净利落，颇有几分武侠之气。细细品读，便觉老舍行文用意之深远，远远超过了普通的武侠小说。文中的侠气是贯穿小说的一方面，而更重要的一方面则是"断魂枪"不传缘由背后体现出来的老舍对传统文化难以割舍的态度和看法。首先，小说开头的一段像题记的话，"生命是闹着玩，事事显出如此；从前我这么想过，现在我懂得了J如弦外之音，画外之意，一下子就把人整懵了。生命怎么就是闹着玩了呢？这是谁说的？是主人公沙子龙的心里话？还是作者本人的想法？总之这一句算是总起了。紧接着交待沙子龙的镖局改成客栈了。这里透露出两个信息，一是沙子龙以前是开镖局的，甚至是走镖的；二是现在不干了，转行了。接下来这段话是对鸦片战争以后的晚清政府统治下的旧中国的概述。交待时代背景，东方大国的梦醒了，大炮打开了国门，火车吵不醒祖先和神明，昨日的辉煌转眼云烟昨天的一切都是那么梦幻，今天的现实又是那么残酷，给人以一种幻灭的落差。此时，“国术还没被革命党与教育家提倡起来的时候:我以为此处是一个伏笔，结合后面沙子龙始终拒绝在众人面前展示武艺，便可以理解他看似固执倔强背后的原因了。国术还没被提倡起来，所有人都在往外面的世界看,只有等，等他们把新奇的目光收回来，重新看向脚下这片土地。沙子龙的出场只有寥寥几笔，让读者匆匆一瞥大侠当年风范。此时的沙子龙己是英雄末路，他早年的威名远扬现在只在市井深处还有些许痕迹，他的“五虎断魂枪"只在夜间院落重现。"神枪沙子龙”扬名西北己是二十年前了，而今他和他的枪早己退隐江湖，深藏市井。任手下的“徒弟”怎么求，怎么激，他都不为所动，反而会多少给他们点钱，出手绝不含糊，唯独讨教之时，拒不传授。接下来王三胜出场了，作为沙子龙的大伙计，在土地庙拉了场被孙老头踢了场，枪被打掉了两次，势必要找师父帮忙要回面子。这在习武之人眼中是约定俗成的规矩，王三胜也理所当然地认为沙老师一定会出手，结果沙老师只是让他把孙老头带去饭店，一起吃个饭。王三胜气愤地离开了，孙老头则言自己是为比武学艺而来，还在院里打了趟查拳。可不管别人怎么劝，怎么求，沙子龙都不为所动，始终坚持自己的想法，"不传"！其实从“断魂枪"断魂二字，便可见老舍先生的态度了。这枪传到这，就该断了。只不过是借沙子龙之口，说出不传之意。可并未交待不传的理由，笔者通过细细品读以及查阅资料，尚且认为不传的理由如下：一、沙子龙作为一个晚清人，看到了火车代替了马队，火枪战胜了长矛，在这种时代大环境里循规蹈矩，还走老的那一套，显然是不合时宜的。冷兵器的时代早已过去，武术也走到了末路。面对这种日新月异的变化，沙子龙找不到武术的出路，没有看到传枪的希望,因此他选择退隐，选择不传，只在夜深人静之际怀念过去。二、没有找到合适的继承者，没有看到能将武术发扬光大的希望。手下的伙计学艺不精，血气方刚，要是真把枪传给他们，指不定闹出什么事来。孙老头又上了年纪了，并不具备发扬武术的资本。虽然他和沙子龙都是同道中人，但是更是同病相怜。因此，基于此考虑，沙子龙以一个武术大师的眼光和见地，面对这动荡的末世，明智地选择了退隐，以倔强的姿态独自对抗着。由此我们也可看出老舍先生对传统文化的态度。一方面，老舍有着满族血统，见证了清王朝的灭亡；另一方面，他又是新文化运动的干将，斗士。因此他对传统文化怀着一种矛盾的心理，既看到了其不合时宜的地方，同时又难以割舍那种情怀。他就像文中的沙子龙一样,面临末世，光环褪去，有人迎合新起之秀，迷失自我，有人固执己见，轰轰烈烈，有人选择退隐，换一种方式坚守自己的信念。