张履祥《始学斋记》阅读练习及答案.docx

（五）阅读下文，完成第2124题。（11分）始学斋记张履祥语溪董子，岁暮将归，以始学名其斋，愿一言以志别。予衰吃无闻，复何言哉？顾教衰俗敝之日，一旦盛年之士怀抱美志，期于进德修业，能不喜溢于中，亟述所闻以劭之？窃惟天地之生，人为贵。仁义者，人之所以为心也。【甲】今予与子处覆栽中，服衣冠，负书册，列于士林，口既贵于人人矣。【乙】可不求其所以贵于人人者，以无忝天地之心乎？曾子日：“土不可以不弘毅。”孟子日：“居天下之广居”，“行天下之大道”。弘者，广居之量也；毅者，行道之力也。【丙】其始，英不自其一念不安于人人之所为，而守之不变，致知力行，以至于终其身，又自其身推而达之。莫不始自一人独立不惧，勉焉不已，以渐及于家邦之远。【丁】故日：“居仁由义，大人之事备矣。”然欲居仁，必充其无欲害人之心；欲由义，必充其不取非有之心。非然者，终不免于鸡鸣而起，孳孳为利之徒，旦昼所为，梏亡其固有之良而已。揆其失，惟在辨之不早辨也。辨之云何？今日者，感民生之憔悴，尝为之侧然于中：见人事之不减，甚恶其廉耻道丧。常内省诸己，孰为仁，孰为义。不表饰于大廷，不苟弛于幽隐，人知之惟是，人不知亦惟是。当其穷，入孝出弟，闲圣道以正人心。及其行，以不忍人之心遇恶扬善，正君而定国，约困而不陨，通显而不盈。庶乎不失任重道远之义，而后无负于衣冠,书册，中处覆载间也。畴昔之日，所闻于师者如此。予悔始之不力，冉冉而老，无能为也已。子其勉之。（有删改）【注】覆载：指天地。21 .对第段理解正确的一项是（）。（3分）A.董载臣在回乡就学之前特地请张履祥为书斋命名。B.董载臣不忍和张履祥久别，所以请他作记以留念。C.张履祥为董载臣书斋作记以表示对他归来的欢迎。D.张履祥满意董载臣的为学精神，欣然答应其诉求。22 .可填入第段方框处的词语是（）。（1分）.则B.以C.而D.盍23 .小宁在检索文献时，发现“若火之然，星星攸灼，至于燎原野而烈山泽；若泉之达，涓涓盈科，至于经川渎而放四海也”几句未选入本文。现要将这几句放入本文中，最合理的位置是（）。（3分）A.【甲】B.【乙】C.【丙】D.【丁】24 .结合全文，概括第段画线句中“勉之”的内容。（4分）参考答案：21. D（3分）22. A（1分）23. D（3分）24. 答案示例：立身处世当以仁义为本。仁义当从自身做起，然后推己及人，推至家国天下。要做到这些，就要尽早学会辨识自己是否把握了仁义。辨识并推广仁义的具体做法，就是在任何处境下都要自省自己是否合乎仁义并坚持下去。（4分）