关于《俗世奇人》读后感【三篇】.docx

关于俗世奇人读后感【三篇】阅读后的感觉是指阅读一本书、一篇文章、一段话、几句名言和 一首音乐，然后将这种感觉和启示写进一篇文章，称为阅读后的感觉。 以下是为大家整理的关于俗世奇人读后感的文章3篇，欢迎品鉴! 第1篇：俗世奇人读后感生活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活中同样也是波澜起伏, 妙趣横生。冯骥才老师的俗世奇人说得好，”手艺人靠的是手， 手上就必得有绝活，”各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。刻砖 刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的姓， 和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了，名字反没人知道。只 有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。在平凡的生活中，这些有“绝技的奇人，生活会平淡吗？但问题的关键在于，"手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有 绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发篇，靠边 呆。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。得有真本事，才不会平淡啊！没有真本事，岂只平凡、平淡，还 会更加糟糕，把生活过得一塌糊涂。我们要把平凡的生活过得不平淡。就得靠那份才艺，不只是在那 时候这套是种活法，就今时今日才华也是人不可缺少的啊。在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐，只怕才华比不上别人。随 着社会的进步，物尽天择，强者生存，弱者淘汰，这不算残酷，这只是一个事实而已。俗世奇人中的奇人并不是样样精通，但他们却把生活过得有 滋有味，受人尊敬，当今社会也是一样，我们不可能成为面面俱到的 全才，但必须得有一门精通！不是有东北农民会说俄语当上翻译，下 岗工人了搞出了先进的发明吗？只要有一技之长，我们就会是俗世奇人。第2篇：俗世奇人读后感暑假里，妈妈给我买了一本冯骥才著的俗世奇人，一回家， 我就迫不及待地看了起来。这本书讲得是清末民初天津卫作为一个水陆主要道，码头上的人 不强活不成，为了生存练就一身精湛的绝活，成为了天津卫的奇人。这本书写得非常好，每位奇人独立为一个章节，还配上了插图。 冯骥才用了各种描写方法和修辞方法，突出了每位人物的神奇、奇异 的特点，每读完一个章节后，奇人异事就像放电影般在我的脑海里呈 现，把人物写得栩栩如生，让人身临其境。苏七块是个神医，他给病人看病，眼疾手快，不等人觉得疼，骨 头已经接上了，但他有他的规矩，看病时，必须拿出七元钱才能看病， 不然的话，他就不管，苏七块就因此得名。但他并不是爱财如命，不 然也不会还给华大夫的七块钱还有免掉张四药钱，因为他严守自己立 下的规矩不能破。在这本书里，我最喜欢的人物就是刷子李，他干活也制定了一套 严格的规矩，刷墙时必须身穿一身黑，如果干完活后身上有一个白点, 就白刷不用钱。刷子李刷墙的时候，非常的仔细，就是坐下来休息的 时候，他还在观察墙面有什么地方刷得不足，被刷子李刷过得墙，不 放什么装饰品，呆在房子里，就像神仙一般美。我们在学习的时候, 也要象刷子李一样给自己订一套规矩，必须认真仔细，有不对的地方 必须及时改正，做到完美无瑕。书中还有捏得泥人栩栩如生的泥人张，还有识别正价的蓝眼以及 只会啃书本的宁波人冯五爷冯骥才在书中说得好：”手艺人靠的是手，手上就必得有绝活二 所以我作为学生当前必须好好地学习，在学习中成长，学得一技之长, 为我们的将来打好基础。第3篇：俗世奇人读后感生活是平凡的，却是不平凡的。在俗世奇人这本书中，讲述 了 一位位有着跟普通老百姓不一样的地方，谓之奇人。在天津卫这个地方，举凡中国大灾难，无不首当其冲，因而生出 了各样空前绝后的人物，既在显耀上层，也在市井民间，粉刷匠"刷 子李干完活，身上不粘一个白点。"泥人张'从鞋底扣下一块泥巴， 一手吃饭，单手就可以把泥人捏得栩栩如生、活灵活现，治病从来都 是信手拈来，临场发挥的“神医王十八'等等。”码头上的人不抢活不 成，一抢就生出各样空前绝后的人物,，文中的这句话，就是对奇人 最好的描述。开篇的“苏七块苏金散看病前必收七块银圆。有一次，三轮车夫 张四请求先欠着，帮他接上胳膊，但苏金散坐视不理，还是跟人一起 打牌，出了名心善的牙医华大夫借着去撒尿的借口，把钱偷偷的给张 四。但在故事结尾，待人走光，苏金散拦住正要走的华大夫，把前面 那堆银圆取出七块给了华大夫。从中可以看出，其实不是苏金散不心 善，求财心切，而是他自己定的规矩不能乱。他若乱了这个规矩，他 的话别人是不会听的，在天津卫这个混乱的环境中无法生存，他也是 在为自己谋生。第十一个故事，给我们栩栩如生展现了一个“认牙不认人的华大 夫，初读这个故事的时候，我一直觉得这个华大夫记性不太好，刚在 他的诊所治过牙，过一天就忘了。而当读到最后，他认出了抢首饰的 家伙，他不是通过看面貌，是看到那家伙的虎牙，就是他治的，而他 治这颗牙的那天，就是便牙侦探说的那天，他再看一看那个家伙的面 貌，果然和便衣侦探形容的一模一样。通过华大夫的发现，终于抓住 了这个劫匪。这个时候，我再想一想，就发现不是华大夫记忆不好, 而是他把所有心思都放在牙上，提高效率，增加自己的能力。再谈谈能说会道的好嘴"杨巴二杨巴本名杨八，跟杨七一起在天 津卫这一带卖茶汤。有一次，李鸿章来天津卫，地方的府县道台费尽 心思：究竟拿什么才能把"中堂'大人哄开心。京城豪门，山珍海味不 新鲜，新鲜的反倒是地方风味小吃，可是天津卫的小吃太粗太土。幸 亏知府原是地面上走街窜巷的人物，便举荐出"杨家茶汤李中堂正 要尝尝，目光一落碗中，就把碗给砸了，当官的都不知道李中堂为什 么发怒。杨巴脑筋一转，就知道中堂大人肯定不知道浮在碗上的是碎 芝麻，以为是脏东西。他赶紧磕下头来，叫道”中堂大人息怒，小人 不知道大人不喜欢吃碎芝麻,。中堂大人也顺坡下了，没吃茶汤，反 而赏银百两。从这个故事中我看出，手艺人在处世方略上顺时应变， 像同行的竞争，恶势力的横行霸道、官吏们的仗势欺人，常常威胁着 他们的生存。如杨七和杨八，本以为给李中堂进献茶汤是一个千载难 逢的好机会，但是当时杨八如果实话实说，可能科会招来祸水，机灵 的杨巴不愧是逢场作戏的好手，他揣着明白装糊涂，”大人不记小人 过，饶了小人这一次，今后一定痛改前非'这个绝妙的回答，既让李 中堂明白，又给足了中堂大人面子。但这又是多么无奈的回答，明明 是中堂大人的错，却要抢着加在自己身上，明明自己无错，却又抢着 求恕罪。这种机灵是以牺牲自己的人格为代价的。此刻之前写过”泥 人张为代表的手艺人那张孤高、耿介、自尊的人格荡然无在，有的 只是生存空间遭遇挤压之后的人格扭曲，有的只是面对生存困境的顺 时应变。杨巴这个人是个异数，他没有什么硬碰硬的绝活，全靠一张 嘴，却成了杨氏茶汤的“顶梁柱;并不是说文笔不好，前后矛盾，而 是借杨巴这个人物点出了之前故事中未涉及的手艺人生存困难这个 命题。结尾，特意强调说李中堂并没有喝茶汤啊！似乎在提示我们， 茶汤的出现与杨七的手艺毫无关系，这又重复了之前说的一句话：” 天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分，手艺人除外。 '手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？通过杨巴的故事告诉我们手艺人也不 例外，手艺人不是万能的，手艺人也要去“求谁'"怵谁;这再一道出 手艺人生存现实的无奈，这种思考比“泥人张故事中手艺人人格之独 立，要深刻许多，现实许多。在这时代，有才华的人不怕遇到伯乐，只怕才华比不上别人。随 着社会的进步，物竞天泽、强者生存、弱者淘汰，这不算残酷，只是 一个事实而已。