李白《白云歌送刘十六归山》全诗译文及赏析.docx

白云歌送刘十六归山唐李白楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。注释刘十六：名字不详，“十六”是他在兄弟间的大排行。楚山秦山：泛指南方和北方的山。湘水：源出广西壮族自治区兴安县海阳山，入湘南境，经长沙入洞庭湖。女萝衣：以女萝为衣，指隐土的生活。屈原九歌山鬼：“若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝。”译文楚山秦山皆白云，秦山到楚山伴随你都是白云，白云处处长随君。白云悠悠飘浮处处长随着君。长随君，君入楚山里，白云长随你哟,随你进入楚山里，云亦随君渡湘水。白云也随君渡过碧清湘江水。湘水上，女萝衣，湘水欢迎你哟，山鬼起舞着萝衣！白云堪卧君早归。楚山白云堪卧希望你早回归。赏析李白这首情韵独特的歌行，是他在唐玄宗天宝二年(743)浪迹长安时，为送刘十六归隐湖南而写的。当时，李白身负翰林之名，怀抱济世之志，却遭谗受诅，玄宗疏之，使他只好纵情饮酒，与贺知章、崔宗之等作酒中八仙之游。这时他送友人归山，自会牵动起对于腐败现实的积愤，引发出自己决意离京归山的共鸣。因此，全诗充溢着借送人归而明己志的浓烈情绪。诗人以白云歌命题，并且以白云起，以白云结，中间还随处点染白云，造成山盈白云、水萦白云、白云随人、人卧白云的高洁飘逸的境界，实显诗人借诸白云抒发情怀的匠心，唤起人们对于隐者犹如白云一样自由高洁的联想。开头两句，诗人径直从“白云”下笔，明写行程，暗寓送别，不露痕迹地点出诗题的含意。“楚山”，代指古代楚疆，这里指今湖南地区；“秦山”，代指古代秦地，这里指唐都长安。由秦至楚，本是刘十六归山路线。但不直言秦地、楚地，而说“楚山”、“秦山”，这不仅扣合“归山”题面，显得形象生动，增强隐逸情调，而且前人早已说过“云无心以出岫”，可以由山自然地引出了云。这云洁白无瑕，自由不羁，却处处总是紧随着刘十六，刘十六的隐者风度、高洁品格自可想见。君归楚山，白云长随，虽没直写离情，已经暗含“送”意。可以想象，诗人的目光似乎跟着这飘浮的白云一直远去，长随友人的行踪，诗人对友人依依不舍的深情厚谊，已尽在不言之中。接着三句，承上发挥，由山而水，进层描写白云“长随君”的生动情景，点明友人“渡湘水”而“入楚山”的具体路线。运用回环复沓的句式，自具一种音乐美，又让人自然感受到“云亦随君”的情调美。作为“白云歌”主角的这“云”对“君”之一往情深，被渲染得淋漓尽致，似乎它就是友人的无所不在的伴侣。末尾三句，再由隐逸地的美好引出友人当归的送别情怀。“湘水”二字，直承上句，由水带山，生发出对于“女萝衣”的妙想。“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。”（屈原九歌山鬼）“女萝衣”自然会使人感到那个身上披戴香草、爱慕高洁之人的山鬼。所以“女萝衣”实是“楚山里”的形象写照和美化，较之直说“楚山里”，更多了一层有身着女萝衣的山鬼盛情相待的寓意。因此“白云堪卧君早归”就自然而发了。这朵白云，不仅随君飘到湘水上、楚山里，而且可供君安卧而眠，与君简直是形影不离。说“白云堪卧”，言外是说市朝不可居。云本不可卧而言“堪”，设想奇特，意味深长，使得“君早归”有了不得不然的依据。诗意发展至此，方才点明题中“归”字，而又冠以“早”字,显见诗人借着白云殷切盼归之意，抒发送友早日归山之情，其语气之坚定、恺切，也正流露了诗人对长安市朝污烂现实的强烈不满和离去决心。