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什么是情绪？情绪理论中的哲学问题李泽健世界上所有的理论都存在着一些说不清的问题，这些问题追根到底都是由传统的哲学观念引起的，在情绪心理学中也存在着一些这样的问题，只是我们很多人都没有意识到这一点。一、什么是情绪就如同传统所有的其它理论一样：哲学说不清什么是哲学、科学说不清什么是科学、逻辑学说不清什么是逻辑情绪心理学也同样说不清什么是情绪：情绪如同“时间”和“意识”等概念那样，日常生活中经常见到并使用，却很难定义，哲学家及心理学家们已经争论了100多年,仍然没有形成统一的定义。由于关注的情绪的成分不同，使用的技术手段和研究方法也不尽相同，因此对情绪的定义也存在很大的差异。根据PIUtChik进行的一项统计，心理学界至少有90种不同的定义(Plutchik,2001)o(摘自傅小兰主编情绪心理学)人们为什么说不清什么是情绪？其根本原因在于，人们依然是在传统哲学观念的指导下进行研究工作的。可以这样说，现代科学体系就是建立在唯物主义基础上的，情绪心理学也不例外。唯物主义认为事物是客观存在的，认为人的认识是对客观事物的反映，认为人的认识就是要求真，就是要追求对客观事物的正确反映。在情绪理论的研究过程中，人们依然保持着这样的哲学思想，人们以为情绪是一种客观存在的事物，认为人的认识的作用就是要去探究它、反映它。人们评价各种情绪定义的标准，是看哪个定义更真、更能正确地反映客观实际。其结果就是我们现在所看到的这个样子，每一种定义都存在着这样或者那样的问题，争论了100多年，也找不到那个能够完全正确地反映客观情绪的定义。为什么会出现这样的情况呢？因为传统哲学没有搞清语言的问题，没有搞清语词和其所表达的对象之间的关系：1、如果没有语言，我们就不能言说传统哲学没有搞清楚，如果没有语言，我们就什么都不能说！我们不能说世界是客观存在的，不能说事物是客观存在的，当然了，也不能说情绪是客观存在的2、如果没有定义语词的用法，那些被我们用语词表达的对象就什么都不是传统哲学没有搞清楚，如果我们没有定义“客观”这个语词，那世界上就没有叫“客观”的东西，就没有客观；如果我们没有定义“情绪”这个语词，那世界上就没有叫“情绪”的东西，就没有情绪那些被我们叫做“客观”、“情绪”等等的东西就都没有名字，就什么也不是。当然了，如果我们没有定义“东西”、“它们”，那它们也不是东西，也不能叫它们传统哲学所说的那一切，都是在语言诞生之后，都是在定义了语词的用法之后才能那样言说的，它更适合于解释语言诞生之后的世界，而不适合解释语言产生之时，还没有定义语词用法时的这种情况，不适合用来指导我们如何给语词下定义。知道了传统哲学存在的问题，我们也就能够对如何给情绪下定义有一个清晰的认识：1、如果我们没有定义“情绪”这个语词，那世界上就没有情绪，因此，研究什么是情绪这个问题，并不是要搞清楚到底什么才是客观存在的那个情绪，而是要研究怎样定义“情绪”这个语词，用“情绪”这个语词表达哪个对象更为合适。2、我们根本不可能给情绪下一个没有任何异议的定义我们不仅要知道，世界上不存在一个客观的情绪，而且还要知道，语词与其所表达的对象之间并没有必然的关系。这也就是说，“情绪”这个语词是可以用来表达任意对象的，我们可以把任何东西都叫做“情绪”，因此，我们根本不可能给情绪下一个客观的、举世公认的、完全没有异议的定义。3、我们应该根据自己的目标来定义情绪世界上没有客观存在的情绪，语词与对象之间也没有必然的关系，那我们又该如何定义情绪呢？我们应该搞清楚自己的研究目的，搞清楚自己为什么要定义“情绪”，只要我们对情绪的定义能够满足自己的需要，能够解决自己的问题，能够实现自己的目标，那应该就是一个成功的定义。4、情绪定义的要求人们研究情绪的目的可能是多种多样、千差万别的，我们不可能给出一个定义情绪的统一的标准，但是在一般情况下，我们还是应该考虑以下几点：容易理解，让人能够很容易地知道“情绪”这个语词是用来表达什么对象的。不能与体系中的其它概念发生矛盾。要能够起到简化研究工作和理论体系的作用。很多人可能都没有意识到，如果一个概念定义不好，那将会让整个研究工作和理论体系变得非常复杂。比如说，IZard(1991)认为“情绪的定义应该包括生理唤醒、主观体验和外部表现三个方面如果是这样的话，那就意味着只有这三个方面合在一起才能叫情绪，而其中的任何一个方面或者两个方面都不能再单独称之为情绪了。这就意味着我们将来在研究“情绪与注意”、“情绪与记忆”、“情绪与决策”、“情绪与行为”等问题时，其它几个概念都必须要与情绪的这三方面都有关系，否则我们所说的情绪就与我们定义的情绪不是同一个概念了，这会让我们将来的研究工作变得非常复杂。“与情绪的某一方面有关系”并不等于“与情绪有关系”，可能有人还不理解这个道理，那我们再来看一个简单的例子，”与人的脑袋有关系”并不等于就是“与人有关系”，因为这句话不能反过来说，它们并不等价，我们并不能说“与人有关系”就等于是“与人的脑袋有关系”。正是由于人们不注意仔细区分这些概念，在理论研究的过程中还像日常生活中一样随意使用语言，所以才导致了情绪理论研究困难重重，导致了很多问题都难以说清。5、消除争议的办法由上面的分析我们能够知道，在比较各种情绪理论时，我们不是要争论哪种理论的情绪定义更准确、更客观，而是要看这些理论的目的是什么，搞清它用“情绪”这一语词表达什么对象的，看它的定义与其它的概念有没有矛盾，能不能简化研究工作和今后的理论体系等等。6、合理的情绪定义与IZard的观点不同，与情绪心理学上的定义不同，该书对情绪的定义是“情绪是往往伴随着生理唤醒和外部表现的主观体验”。我认为，“情绪”这一语词只用来表达“主观体验”，而不涉及“生理唤醒”和“外部表现”等其它内容更为合适。这是因为，一方面，这样的定义更符合人们日常的用法，毕竟人们在日常中使用“情绪”一词的时候，谁也不是在强调自己的“生理唤醒”和“外部表现”，而更多的是在说自己的那种切身体验；另一方面，这样的情绪概念更为简单，一般情况下，我们是不会再对它进行划分了，不用再考虑它的内部结构了。比如说，愤怒就是愤怒，喜悦就是喜悦，我们不再会把愤怒和喜悦再划分成几个阶段，或者说它们是由几种元素组成的。如此以来，问题就大大地简化了。研究情绪的理论就完全变成了研究情绪与其它事物之间的关系了，而不用再纠结其它事物到底是不是情绪。比如说，情绪研究就变成了要搞清楚情绪与生理唤醒，情绪与外部表现等等之间的关系了，而不用再纠结生理唤醒和外部表情等等到底是不是情绪。7、我们对情绪的定义在我们的理论体系中，情绪指的就是诸如愤怒、喜悦、焦虑、悲伤等等此类的体验。注意，在这里我们也没说情绪是“主观”的，因为“主观”本身就是一个说不清的概念，我们如此定义“情绪”更为简单，一般情况下人们都应该能够明白我们说的是什么。