伯牙应该绝弦吗.docx

伯亥绝弦吗？俞伯牙和铺子期的故事，你听过吗？这是“知音”一词的源起。我们把“知音”当作友情的最高境界，古往今来,很多人都在“不惜歌者苦，但伤知音稀"（出自汉乐府西北有高楼，意思是"不怜惜歌者内心的苦楚，只是感伤能听懂这苦楚的人太少了”）。我为什么要聊这个呢？因为，这一期，我们有一篇文章就是在谈“高山流水”的友情。编辑部的老师们走进了一个谈友情”的课堂，这堂课的老师和同学们聊起了伯牙子期的故事（我们六年级教材中有此一文）。在课堂上，老册向同学们提了个问题：铺子期去世，你觉得伯牙该不该摔琴绝弦呢？我觉得这个问题很妙，所以，依然想在这里，问一问正在读这本杂志的你们。在那堂课上，同学们各抒己见，非常踊跃。意料之中，几乎90%的同学们认为，伯牙不该摔琴绝弦。“太可惜了，锋子期肯定也不希望俞伯牙就此不弹琴了吧！”“他完全可以把琴留下来，再创作更多更美的曲子，这些都多么畛贵啊！"“以后每年都来铺子期坟前抚琴祭奠，这不更好吗？”当然，有一位同学，他说："伯牙应该摔琴绝弦。因为，他们是知音。"我很感激这位老师在这堂课上提的这个问题。我更感激这些同学，敢于发表自己的看法，且并不都一样。这让我想起了抗金英雄岳飞曾歌"欲将心事付瑞琴，知音少，弦断有谁听"，也让我想到了文豪孟浩然曾叹“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”，更让我想到文士贾岛曾道“两句三年得，一吟泪双流。知音如不赏，归卧故山秋"。“知音”之所以为“知音”，“高山流水”之所以为“高山流水”，"伯牙子期”之所以为“伯牙子期”绝弦与不绝弦，在此，绝不只是个念之差的动作而已。所以，你认为伯牙应该绝弦吗？