必修上册30篇情境默写（教师版）.docx

必修上册30篇情境默写1 .劝学（上册）1 .荀子劝学中用对比的手法说明“学”与“思”关系的名句是“吾尝终口而思矣，不如须臾之所学也。“2 .儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”而荀子在劝学中则说“故不积已步，无以至千里"O3 .荀子劝学中的“故木受绳则直，金就砺则利”二句，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。4 .“蚓无爪牙之利，筋骨之强”却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也”形成鲜明对比,突出了学习必须用心专一，才能获得成功。5 .荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而H参省乎己，则知明而行无过矣。2 .师说6 .以孔子为例，指出古代圣人没有固定的老师，广泛学习，重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是三圣人无常师。孔子师郑子、宝弘、师襄、老Mo7 .本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：小学而大遗，吾未见其明也。8 .中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在师说中指出教师作用的一句是：“师者，所以传道受业解惑也。”9 .师说中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。10 .“没有人是天生懂道理的”，这与师说中“人非生而知之者，孰能无惑”一致。3 .赤壁赋11 .赤壁赋中，苏轼写自己乘着风飞行，漂浮在天空中，飘飘欲仙，脱离了现实，不问前方，不知止地的一句是：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。12 .赤壁赋一文，苏轼用“余音袅袅，不绝如缕”两句着重描写了像细丝一样连续不断、婉转悠扬的悲戚箫声，它能“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之悠妇”,想象奇特，笔力深刻。13 .赤壁赋中，写苏轼一行人任凭一叶扁舟飘荡，在水波不兴的辽阔江面上自由来去的语句是：纵一苇之所如，凌万顷之茫然。14 .赤壁赋一文中，客人感伤个人在天地间短暂与渺小，用比喻的手法写下“寄蜉蜥于天地，渺沧海之一粟”消极至极.15 .曹操的英雄形象历来备受文人称赞，苏轼在赤壁赋中，写下“醐酒临江，横槊赋诗”两句，把曹操把酒临风，举矛吟诗的潇洒形象刻画得栩栩如生。4 .诗歌默写部分16 .曹操在短歌行中化用诗经郑风子衿中的诗句，“育青了衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”,这几句点明了“愁”的一个原因，即对人才的渴求。作者所引用的诗经原是写恋人之间的思念，那种悠长，那种亦喜亦忧，可见诗人对人才的一片深情。17 .短歌行中写诗人诗人通过想象与贤才彼此久别重逢，谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望的句子是：契阔谈谯，心念旧恩。18 .短歌行中以乌鹊南飞、无枝可依比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从，作者以设问的方式，曲折地为贤才指明方向的诗句是：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依J19 .在归园田居（其一）中，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”运用对偶和比喻表达了作者身在宦海却心系田园的心情。20 .归园田居（其一）中表现炊烟轻柔而缓慢地向上飘升、山村安静祥和的句子是：“暧暧远人村，依依墟里烟”。21 .杜甫在登高开篇写登高见闻，以“风急大高猿啸哀，渚清沙白鸟群可”两句描绘出一幅精美的图画，视觉、听觉融为一体，天、风等六种意象自然成对。22 .杜甫一生漂泊，老年病苦孤愁，他的登高诗中有两句对其生活状况作了生动的概括：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”23 .苏轼在念奴娇赤壁怀古（大江东去）中，用“人间如梦，一尊还酹江月”两句，表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。24 .李清照的声声慢（寻寻觅觅）中的“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”句子是由景人情，情景交融。作者感情慢慢融入落花，对花自怜，黯然伤神。24 .以乐景写哀情可以使哀伤的情感表达更出色，永遇乐京口北固亭怀古中使用这一手法的句子是：可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。25 .永遇乐京口北固亭怀古中用刘义隆的典故，以古喻今的句子是：“元嘉草草,封狼居胥，赢得仓皇北顾”。26 .李煜的虞美人（春花秋月何时了）一词中词人遥望金陵，并传出物是人非的无限怅恨的感叹的句子是：雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。27 .李煜在虞美人（春花秋月何时了）一词中用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广的句子是：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。28 .静女中，“彤管有炜，说怪女美"运用双关语来赞美姑娘。29 .涉江采芙蓉中“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”运用比兴手法写抒情主人公形象的雅洁及营造清幽、高洁的意境。30 .声声慢（寻寻觅觅）中，词人直抒胸臆表达自己心中愁情的句子是:这辘怎一个愁字了得。